Da li je namaz u džematu obavezan i da li postoje dokazi u Kur'anu i Hadisu?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Namaz u džematu je obavezan.
U Kur'anu sunnetu nalazi se podsticaj na njegovo obavljanje.
Riječi Uzvišenog Allaha:
“I obavljajte namaz sa onima koji ga obavljaju!“494
Riječi Uzvišenog:
“Pa kada budeš među njima, klanjaj im namaz!“495
Riječi Uzvišenog:
“Allaha slave u džamijama jutrom i večeri muškarci… “496
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Namaz u džematu bolji je od namaza pojedinačno za dvadeset i sedam stepeni. “497
Poslanik je jedne prilike upitao slijepca: “Čuješ li poziv na namaz?”, a on je rekao: “Da.” Tada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Onda se odazovi. “498
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, htio sam da naredim da se skupe drva za vatru, potom da naredim namaz, pa da se uči ezan, zatim da odredim čovjeka da predvodi ljude, a zatim da posjetim ljude koji ne prisustvuju namazu i da im spalim kuće. “499
Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko čuje poziv, pa ne dođe, nema mu namaza, osim s opravdanjem. “500
Također je rekao: “Nema te trojice koja žive ili u naseljenom mjestu ili u pustinji, pa ne klanjaju u džematu, a da se s njima neće poigrati šejtan. Zato se držite džemata jer vuk jede odbjeglu ovcu. “501
Ibn Mes'ud, radijallahu anhu, rekao je: “Koga raduje da sutra Allaha sretne kao musliman, neka redovno klanja (propisane) namaze u mesdžidu. “502
494 Prijevod značenja EI-Bekare, 43.
495 Prijevod značenja En-Nisa, 102.
496 Prijevod značenja En-Nur, 36-37.
497 Sahih: Buharija (645), Muslim (650).
498 Sahih: Muslim (635).
499 Sahih: Buharija (7224), Muslim (651).
500 Sahih: Ibn Madže (793), Ibn Hibban (2095), Hakim (894). Islamski učenjaci su se razišli da li je had is mevkuf ili mevsul.
501 Hasen: Ahmed (21203), Ebu Davud (547), Nesai (847). Pogledati: Miškat (1067).
502 Sahih: Muslim (654).
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni