Da li je bila praksa Poslanika, alejhis-salatu ves-selam, da zikri u džematu i da li je sunnete klanjao u džamiji?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Kod nas je zastupljena praksa da se zikri zajednički džematile na kraju namaza. Nekada je to poslije farza a nekada je to poslije sunneta koji se klanja nakon farza. Nije bila praksa Božijeg poslanika a. s. da je zikri zajedno sa ashabima već je svako od njih zikrio za sebe. Zikr se obavlja nakon klanjanog farza, sunete je pohvalno i ljepše klanjati kući tako da insan koji klanja farze ima mogućnost da ostane da sjedi lagano da se trudi da što manje remeti red i mir u džamiji da lagano zikri poslije farza da ustane i klanja sunete ako postoje suneti nakon tog farza ili da nakon zikra da lagano izađe da kod kuće klanja sunete.
U svakom slučaju ne treba oko tog pitanja praviti neki veliki bauk. Ono što je sigurno, što je potvrđeno da je praksa Božijeg poslanika a. s. bila da je sunete klanjao kući, da je zikrio poslije farza i da nisu zikrili zajednički tako da insan treba ovo sve da ukomponuje u svoje svakodnevno ponašanje. Nakon farza će ostati na mjestu gdje je klanjao, lagano će zikriti ako imaju sunneti toga klanja će sunete ili će lagano izaći iz džamije bez da uznemirava ljude koji klanjaju nafilu može klanjati sunete kod kuće a znači zikr zajednički nije propisan.
Audio isječak odgovora