Da li je ispravno proućiti jasine za pare ali te pare dati kao sadaku?

Takav postupak nije ispravan i kako stoji u komentaru Tahavije od Ibn Ebil-Izza: “Takvo nešto nije radio niko iz prvih muslimanskih generacija (selef), niti je to zastupao iko od najviših autoriteta vjere (imami), niti je izrazio svoje razumijevanje za to. Unajmljivanje za samo učenje Kur’ana nije dopušteno i o tome nema razilaženja.”

Što se tiče samo učenja Kur’ana umrlima, bez naplaćivanja, te da im se od tog učenja pokloni sevap, islamski učenjaci imaju dva stava. Prema hanefijama i hanbelija, takav postupak je ispravan, tj. sevapi tog čina stižu umrlome.

Dakle, naplaćivanje na taj način, zabranjeno, a onaj ko bi dao za Jasin, neka dadne sadaku za svoje umrle i to će koristiti.