Da li je dozvoljeno razmišljati šta je to Bog ili sve što imamo u umu ga ne može uopšte opisati tačnije Bog je nešto što um ne može dokučiti?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
We alejkumusselam. Nije dozvoljeno zamišljati ništa vezano za Uzvišenog Allaha, jer šta god da ti padne na pamet, On je iznad toga, uzvišeniji od toga, savršeniji od toga kako ti ne možeš zamisliti. Svijet je uokviren granicama nama poznatog vremena i prostora. Allah je iznad svega toga, jer o njemu sve to i opstoji, s obzirom da ne može opstojati samo o sebi ništa sem Nužnopostojećeg Samoodrživog apsolutno Neovisnog Koji je izvor egzistencije svega ostalog. Ljudski razum je manjkav, ograničen i samim tim nesavršen. Ljudski razum može da razmišlja samo u okviru prostora i njemu poznatog vremena, i čim se zanemari ta činjenica mnogi upadaju u kontradiktornosti sa svojim razumom. Zašto? Zato što pokušavaju razmišljati i razumom dokučiti ono što je izvan prostora i nama poznatog vremena.
Mnogi postavljaju kontradiktorna pitanja u vezi Allaha, a zaboravljaju da im sam razum kaže da Njega razum dokučiti ne može. Sam razum nam kaže da kakvoću Apsolutnog ne dokučuje relativni, da Stvoritelja ne dokučuje stvoreni, da Savršenog ne dokučuje manjkavi. Razum je sposoban da shvati suštinu onoga sto je u okviru našeg prostora i vremena i što se pokorava zakonima po kojima razum djeluje i razmišlja, a koja je postavio sam Stvoritelj, i čim čovjek pokuša dokučiti nešto što se ne pokorava kosmičkim zakonima ili što je van okvira prostora i nama poznatog vremena, pada u mnoge kontradikcije i zbunjenost. To možemo reći i o stvarima koje su u za nas nevidljivom svijetu, poput svijeta koji nas čeka poslije smrti, i poput Dženneta i Džehennema, jer tamo ne vladaju pravila koja vladaju u našem svijetu, pa o tome razum ne može suvislo razmišljati, a kako je tek onda kada je u pitanju Stvoritelj, Apsolutno Savršeni i Veličanstveni Koji je daleko iznad toga da se pokorava pravilima ovoga svijeta koja su Njegova stvorenja, i Koji je stvorio i sam naš razum, i iz kojeg razum crpi razumnost.