Da li je dozvoljeno oblačiti čisto crvenu odjeću ?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
El-Bera b. Azib, radijallahu anhu, rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je upotrebu svilenih crvenih podsedlica. “362
lmran b. Husajn, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio upotrebu čisto crvenih podsedlica.363
Alija, radijallahu anhu, kaže: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da se upotrebljavaju čisto crvene podsedlice.”364
Ibn Omer, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odvraćao od onoga što je svijetlocrvene boje.365
Propisi u vezi s poglavljem :
Prvo, zabranjeno je oblačiti čisto crvenu odjeću.
Drugo, El-Beraove riječi: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je srednjeg rasta. Vidio sam ga u crvenom ogrtaču i nisam vidio nikog ljepšeg od njega”366 nisu dokaz da je dopušteno oblačiti odjeću čisto crvene boje, što sam objasnio u djelu Behdžetun-naifrin, 2/81 -82. Ibn Kajjim el-Dževzijja, u djelu Zadul-mead, 1/137-1 39, kaže: “Sintagma crveni ogrtač, koja se spominje u hadisu, odnosi se zapravo na ogrtač od jemenskog tekstila s crveno-crnim prugama, što je inače karakteristično za jemenske ogrtače, a nije potpuno crvene boje, kako neki tvrde. Ogrtač čisto crvene boje strogo je zabranjen, pa kako se može pomisliti da bi ga Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obukao! Allah ga je sačuvao od toga. Ovdje je problem u razumijevanja izraza crveni ogrtač. A Allah najbolje zna.”
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf