Da li je dozvoljeno kupovati meso od mesara za koje ne znamo da li klanjaju, ili od mesara za koje pretpostavljamo da ne klanjaju, jer ih nikada ne viđamo u mesdžidima?

Meso koje prodaju muslimani i koje je zaklano u područjima nastanjenim muslimanima u osnovi je dozvoljeno. Ne priliči (ne dolikuje) muslimanima da se raspituju o njemu. Iz ove čvrste osnove izdvaja se samo ono meso za koje se sigurno zna da je produkt nešerijatskog klanja. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je upitan o novim ljudima u islamu, koji donose meso na muslimanske tržnice, a ne zna se da li su spomenuli Allahovo, subhanehu ve te’ala, ime prilikom klanja, pa je odgovorio:
“Spomenite vi Allahovo ime i jedite.”

Vidimo da sumnja nije imala uticaja na zabranu mesa. Ostavljanje namaz u džema’atu, iako je haram, ne izvodi čovjeka iz vjere. Ako neki mesari ne dolaze u džema’at, to ne može nikako biti uzrok zabrane njihovog mesa.

Šejh Salih Fevzan

Fetve učenjaka dvaju harema – 223. str.