Esselamu alejkum
Pitanje: U Časnom Kur’anu Uzvišeni Allah kaže da se uzdigao iznad arša. Da li je to zadnje nebo? Ili je arš granica neba koja se nalazi unutar kosmosa?
Da li se džennet i džehennem nalaze unutar kosmosa ili su van njega?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Bismillahir-rahmanir-rahim
Uzvišeni Allah u Kur’anu na sedam mjesta obaviještava nas da se uzdigao nad Aršom.
To su sledeći ajeti:
(Prijevodi ajeta preuzeti iz Tefsira Ibn Kesir čiji je šerijatski recezent bio Muhamed Mehanović).
Allah nas na jasnom arapskom jeziku na sedam mjesta u Kur’anu obavještava da se nad Aršom uzvisio – uzdigao.
Onaj koji negira osobinu uzdignuća, slijedeći svoje strasti negira i značenje ovih sedam ajeta, bez ikakvih dokaza. Uzvišeni Allah kaže:
S obzirom da je Kur’an objavljen na jasnom arapskom jeziku, on se razumije onako kako je objavljen, po svom vanjskom značenju.
Učenjaci prvih generacija vjeruju da nam se Allah obraćao na način koji razumijemo i da je želio da vjerujemo onako kako se razumije iz vanjskog značenja, onako kako to dolikuje i priliči i na tom stavu je i Ehli Sunnet i džemat.
Islamske sekte ove ajete bez ikakvog dokaza pogrešno tumače, negiraju Allahovo uzdignuće, i ne prihvataju ove ajete (Eš-Šu’ara, 192-195)
Sekte poput maturidija, ešarija, kulabija i mu’tezila ajete o uzdignuću na Arš tumače na sljedeći način (kao što je naš prijevod od Besima Korkuta).
Arš tumače kao svemir, a uzdignuće kao upravljanje ili gospodarstvo, na ovakav način suprostavili su se Kur’anu, Sunnetu, arapskom jeziku, selefu i Ehli Sunnetu i džematu.
Isto tako na ovaj način pripisuju Allahu nepotpunu osobinu gospodarstva, jer kažu da je Allah zagospodario svemirom onda kada ga je stvorio.
Po ispravnom vjerovanju Allah je apsolutni Gospodar onog što je stvorio i prije nego što ga je stvorio, apsolutni Gospodar je i onog što nije stvorio.
Samo se na ovakav način Allahu potvrđuje potpuna, savršena osobina gospodarstva.
Jedna greška ih je odvela u drugu, a na kraju ih je odvela u treću, pa kažu da je Allah svojim Bićem na svakom mjestu, izgovarajući na takav način riječi kufra.
Gdje se nalazi Arš?
Po akidi selefa i Ehli sunneta Arš je najveće Allahovo stvorenje i nalazi se iznad svih ostalih stvorenja, iznad kosmosa, ispod njega nalazi se Džennet, a ispod Dženneta nebesa i Zemlja.
Prije nego što je Allah stvorio nebesa i Zemlju Arš je bio iznad vode. Urvišeni Allah kaže:
U Muslimovom Sahihu prenosi se da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
Kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju, stvorio ih je tako da se Arš nalazi iznad njih. U Muslimovom Sahihu prenosi se da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
Iz hadisa jasno se vidi da je naše nebo najniže, a da je Arš iznad svih sedam nebesa. Imam Buhari u svom Sahihu prenosi da je Poslanikﷺ rekao:
Ibn Kesir u tefsiru ajeta ‘On je Gospodar Arša veličanstvenoga’ (Et-Tevba, 129) kaže:
Arš je krov svim stvorenjima na nebesima i Zemlji.
Na osnovu ovih i drugih dokaza razumije se da se Džennet nalazi iznad nebesa, a Arš se nalazi iznad Dženneta.
Džennet je puno veći od nebesa, tako da ni u kom slučaju ne može se nalazitu u kosmosu, tj. u nebesima, a Arš je puno veći i od kosmosa (nebesa) i Dženneta, tako da se ne može nalaziti u tim stvorenjima.
Arš je apsolutno najveće Allahovo stvorenje i nalazi se iznad svih drugih Allahovih stvorenja.
Na osnovu hadisa Mi’aradž, znamo da se Poslanik ﷺ uzdizao sa Zemlje na nebesa, zatim do Sidretul-Muntehaa, a Allah potvrđuje da je Džennet kod Sidretul-Muntehaa. Uzvišeni Allah kaže:
Prema tome, Džennet se nalazi iznad nebesa, a Arš iznad Dženneta.
Što se tiče Džehennema, nema pouzdanih dokaza koji govore gdje se tačno nalazi, ali sa sigurnošću se zna da ga je Allah stvorio.
A Allah najbolje zna.
mr. Jakub Alagić
preuzeto sa stranice https://delil.org/