EsSelamu alejkum ve rahmetullah, uvaženi šejh.
Moje pitanje se tiče čistoće. Čistoće kuće ili stana. Moja familija je brojna, neko klanja, neko ne. Ovi koji ne klanjaju (pored djece) uopće ne paze na čistoću iako znaju da se u kući obavlja namaz. Ja sam se nekad liječila od opsesvino kompluzivnog poremećaja, i od toga sam jako “opsjednuta” da mi sve bude lijepo čisto. Međutim, ne mogu nikako stići čistiti za svima koji ne paze na to. A kada upozorim da se u kući klanja i da se pazi na čistoću, često dođe do rasprave, itd. Pošto ne mogu utjecati baš na sve oko toga, zanima me da li utječe na ispravnost čistoće za namaz ono što mi promakne, što ne vidim, iako znam da određeni ne vode o tome brigu? Pitanje je mozda bezveze, ali stvarno me zanima propis oko te čistoće.
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Od šartova valjanosti namaza su čistoća odjeće i mjesta za klanjanje. Oko toga nema razilaženja među učenjacima.
Međutim, musliman treba znati šta se sve u Šerijatu smatra nečistim da bi znao od čega mu odjeća i mjesto za klanjanje trebaju biti čisti. U narednom dijelu odgovora biće navedeno šta je sve nečisto u Šerijatu, našto ukazuju šerijatski tekstovi. Zbog dužine odgovora neću navoditi argumente niti detalje oko razilaženja učenjaka.
Vrste nečistoća:
Prvo: strvina
Strvina je svaka životinja koja umre mimo šerijatskog klanja. Pod propis strvine (tj. da je nečistoća) potpada i dio tijela koji se odsijeće od životinje dok je živa. Takođe, životinja čije se meso ne jede je nečista, pa makar bila zaklana šerijatskim klanjem.
Izuzimaju se iz ovog propisa (nečistoća):
– uginule ribe
– uginuli skakavci
– kosti, dlake, rogovi i nokti uginule životinje
– štavljena koža uginulih životinja
– uginule životinje koje nemaju krvi, poput insekata (mušica, komaraca i slično).
Sve spomenuto kao izuzetak je čisto.
Drugo: ljudski izmet i mokraća
Treće: svinjsko meso
Četvrto: izmet i mokraća životinja čije se meso ne jede
A izmet i mokraća životinja čije se meso jede je čisto po ispravnijem stavu učenjaka.
Peto: pljuvačka psa (na čemu su hanefije)
Iako lično naginjem stavu malikija da je čitav pas čist.
Šesto: krv hajza
Dok je sva ostala krv, ljudska ili životinjska, čista po ispravnom stavu učenjaka.
Sedmo: mezj, tj. sluzava tekućina koja izađe iz polnog organa (muškarca ili žene) nakon strasti.
Osmo: vedj, tj. bijela tekućina koja izađe iz polnog organa (muškarca ili žene) nakon mokrenja.
Po ispravnom stavu učenjaka alkohol i sperma su čisti, jer nema dokaza koji ukazuje na njihovu nečistoću.
Takođe, nema dokaza da su sline, sluz, gnoj, pljuvačka i ono što se povrati nečisti.
Sve stvari mimo gore spomenutih nečistoća su u Šerijatu čiste pa makar čovjeku bile ogavne i gnusne.
Takođe, osnova je da je sve u stanu (kući) od tepiha, odjeće, kreveta i ostalog čisto sve dok se ne dokaže suprotno.
Prema tome, ti moraš napraviti razliku između čistoće u šerijatskom smislu i čistoće kako je ti vidiš i doživljavaš. Nije sve ono što se kod ljudi naziva nečistim, prljavim i neurednim nečistoća u Šerijatu koja utiče na valjanost namaza.
Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com