Koji su validni razlozi da se čovjek smije ograničiti na samo jedno dijete? Da li je pohvalno imati više djece? Da li se smije napraviti raspored prilikom rađanja djece?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Pitanje je malo nedefinisano zato što nije spomenuto šta je razlog tome. Ako postoji validan šerijatski razlog onda inshallah nisu griješni. Ali ako je razlog nedaj Bože strah od nafake to je itekako problematično u smislu vjerovanja u Allaha dž. š. jer je Allah taj koji daje nafaku. Ako se to radi zbog trenda želim da budem kao Nijemac, kao Šveđanin itd. oni imaju jedno djete želim tako i ja,opet je to sporno oponašamo druge ljude.
Tako da znači ograničavanje potomstva ako se radi iz pogrešnih ubjeđenja je sporno. E sada može se ograničavati i praviti raspored potomstva onako kako čovjek nekada ima potrebu. Može se jednostavno desiti da je žena rodila pa joj je teško da odma ponovo zatrudni pa odloži za godinu, dvije, tri, dok djete malo odraste pa nakon toga ponovo imaju djecu. Tako da nema smetnje da se napravi u datom momentu, koliko je u ljudskim mogućnostima kao neki vid rasporeda da čovjek kaže svako dvije tri godine će žena zatrudnjeti ali da se ograniči samo na jedno djete to je već poprilično sporno.
Koliko je ljudi na planeti koji bi dali sve što ima na planeti da imaju jedno ili više djece,i nebi pravili nikakve probleme oko toga. Nažalost oni koji imaju mogućnost da imaju djecu oni počnu da malo filozofiraju, hoćemo da imamo samo jedno djete. Šta da se sutra tom jednom djetetu nešto desi a žena već u nekim godinama kada više ne može roditi i nakon toga ostaju bez potomstva. Pa se vracamo na početak može se desiti da žena ima opravdan razlog npr. žena rodila djete i nakon toga poremeti se zdravstveno stanje pa doktori kažu da ona ako bi zatrudnjela umrla bi. To je opravdan razlog. A ne govorimo o tome ovdje, ovdje govorimo o neopravdanom razloguu smislu eto hoćemo da imamo samo jedno djete.
Muslimani bi trebali s hodno sunetu poslanika s.a.w.s. da se natječu da imaju više djece a nafaka dolazi od uzvišenog Allaha. Mogu da naprave neki raspored u svom životu, da odgode dvije, tri godine dok majka prestane dojiti, dok ojača.
Audio isječak odgovora