Svevišnji Allah rekao je: “On vam jedino zabranjuje: strv i krv i svinjsko meso, i ono što je zaklano u nečije drugo ime, a ne u Allahovo. A onome ko bude primoran, ali ne i7. želje, tek toliko da glad utoli, njemu nije grijeh. Allah zaista prašta i milostiv je.” (El-Bekara, 173)

“Zabranjuje vam se strv, i krv, i svinjsko meso, i ono što je zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime, i ono što je udavljeno i ubijeno; i što je strmoglavljeno, i rogom ubodeno, ili od 7.vijeri načeto – osim ako ste ga preklali – i što je na žrtvenicima žrtvovano … ” (El-Maida, 3)

Tu je i ajet: “Reci: ‘Ja ne vidim u ovome što mi se objavljuje da je ikome zabranjeno jesti ma šta drugo osim strvi, ili krvi koja istječe, ili svinjskog mesa, to je doista pogano, ili što je kao grijeh zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime.’ A onome ko bude primoran, ali ne iz želje, samo toliko da glad utoli, Gospodar tvoj će doista oprostiti i milostiv biti.” (El-En’am, 1 45)

Propisi u vezi s poglavljem:

Prvo, zabranjeno je jesti strv, tj. životinju koja je umrla prirodnom smrću, bez klanja ili lova, jer takva životinja sadr7.i u sebi veliku količinu krvi; to je štetno za zdravlje. Postiji više vrsta strvi: prvo, životinja koja umre davljenjem, bilo da je udavi čovjek, druga životinja ili da se sama udavi (u ovu vrstu spadaju životinje koje jedu lovački psi); drugo, životinja koja je umrla usljed jakog udarca ili od udara struje ili je pogođena strijelom pljoštimice; treće, životinja koja je pala s visine ili upala u bunar; i, četvrto, životinja koja je umrla usljed uboda rogom.

Drugo, iz strvi se izuzima riba i skakavac, na osnovu autentičnog hadisa koji je prenio Ebu Hurejra, radijallahu anhu, u kojem stoji da je Resulullah, sallallahu akjhi vesellem, upitan o moru, pa je odgovorio: “More je čisto, a uginule morske životinje je dozvoljeno kozumirati. ” Tu je i autentično predanje koje prenosi Ibn Omer, radijallahu anhu, a u kojem stoji da je Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve scllem, rekao: ” Dozvoljene su nam dvije vrste uginulih životinja i dvije vrste krvi: riba i skakavac , jetra i slezena. ”

Treće, zabranjeno je konzumiranje krvi koja istječe, a dozvoljeno je konzumirati jetru i slezenu, kao i krv koja ostane u mesu životinje nakon klanja.

Četvrto, zabranjeno je konzumiranje svinjskog mesa domaćih i divljih svinja; svi dijelovi svinje, pa čak i loj, zabranjeni su u islamu. Imam Muslim zabilježio je u Sahihu preko Burejde b. el-Husajb el-Eslemija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko se igra triktraka (nerdešira) kao da je zagnjurio ruku u meso svinje i njenu krv ” Ako je odvratno samo doticanje, šta je tek s jedenjem svinjskog mesa i naslađivanjem u tome!? U hadisu je argument da meso podrazumijeva sve dijelove životinje, pa čak i loj.

Peto, Ibn Kesir kaže: “Prema jednoglasnom mišljenju svih učenjaka, zabranjeno je konzumirat meso životinje koju napadne divlja zvijer, kao, naprimjer, lav, leopard, tigar, vuk ili pak pas i ona ugine, makar joj ista ta divlja zvijer pustila krv na vratu.”179

Šesto, životinju koja je bila izložena davljenju ili se strmoglavila ili je rogom ubodena ili je od zvijeri načeta, te daje znakove života, pomjera nogama ili diše, treba zaklat i jesti njezino meso; to je dopušteno.

 

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

vidi manje