Ve alejkumus selamu ve rahmetullahi…

Dug je muka i na dunjaluku, i na ahiretu. Nije mi poznat nijedan šerijatski tekst, konkretno hadis, ili praksa prvih generacija da su tako vraćali dug. Dug je obaveza i mora se vratiti.

Allahov Poslanik, savs, je na samrti naložio da se židovu kojem je bio dužan vrati dug, a on je bio najpreči da postupi shodno iznesenom u pitanju.

Ovo što ti, poštovani, spominješ u pitanju odnosi se na čišćenje od gibeta. Naime, poznato je da je jedan od načina traženja halala za gibet onome ko je bio predmet gibeta, ako se nije u prilici tražiti halala dorektno, ili bi to jos više povećalo razdor, onda se za njega dijeli sadaka da bi se gibet kompenzovao.

Ili, ako smo u džahilijetu nekome ostali nešto dužni, iz ovog ili onog razloga, pa nas je Allah počastio uputom, onda se u tom slučaju također sadakom za dotičnog može dug kompenzovati, u slučaju ako se ne može doći do dotičnog, ili bi bio blam da mu se iznosi razlog.

U konkretnom slučaju, smatram da prvo treba pitati onoga kome se duguje da li je zadovoljan da se sadakom za njega dug kompenzuje.

Ukoliko nije za takav čin, onda da se ne bi povrijedilo njegovo pravo, treba mu dug vratiti. Znači, ne ići sa samim djelom, pa njega dovesti pred svršen čin, nego ga prvo pitati i poštovati njegovo pravo…

Allah najbolje zna.