Selam alejkum! Čovjek plaća mjesečno osiguranje za slučaj pravnog spora što znam da je haram jer potpada u dodatno i dobrovoljno osiguranje. Nedavno se desilo da je taj čovjek imao ...
Zaista je dova ibadet kao što kaže Poslanik sallallahu alejhi ve selem: "Dova je ibadet, zatim je proučio ajet: "Rekao je vaš Gospodar; Molite me Ja ću vam se odazivati, oni koji su oholi prema mom ibadetu ući će u Džehennem poniženi." sura el-Gafir 60 "(Ebu Davud 1479, Tirmizi 2969 i drugi) Kaže Uzčitaj više
Zaista je dova ibadet kao što kaže Poslanik sallallahu alejhi ve selem: “Dova je ibadet, zatim je proučio ajet: “Rekao je vaš Gospodar; Molite me Ja ću vam se odazivati, oni koji su oholi prema mom ibadetu ući će u Džehennem poniženi.” sura el-Gafir 60 “(Ebu Davud 1479, Tirmizi 2969 i drugi)
Kaže Uzvišeni Allah:
(یُولِجُ ٱلَّیۡلَ فِی ٱلنَّهَارِ وَیُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِی ٱلَّیۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ یَجۡرِی لِأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ ذَ ٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا یَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِیرٍ إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا یَسۡمَعُوا۟ دُعَاۤءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُوا۟ مَا ٱسۡتَجَابُوا۟ لَكُمۡۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا یُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِیرࣲ)
[سورة فاطر 13 – 14]
“On uvodi noć u dan i uvodi dan u noć, On je potčinio Sunce i Mjesec – svako plovi do roka određenog; to vam je, eto, Allah, Gospodar vaš, carstvo je Njegovo! A oni koje dozivati(dovite) pored Njega, ne posjeduju ništa.
Ako ih molite, ne čuju vašu molbu, a da i čuju, ne bi vam se odazvali; na Sudnjem danu će poreći da ste ih Njemu ravnim smatrali(činiliširk). I niko te neće obavijestiti kao Onaj koji zna.” Fatir 13-14
(وَٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا یَخۡلُقُونَ شَیۡـࣰٔا وَهُمۡ یُخۡلَقُونَ أَمۡوَ ٰتٌ غَیۡرُ أَحۡیَاۤءࣲۖ وَمَا یَشۡعُرُونَ أَیَّانَ یُبۡعَثُونَ)
[سورة النحل 20 – 21]
“A oni koje mole- dove pored Allaha, ništa ne stvaraju; oni su sami stvoreni. Mrtvi su, nisu živi i ne znaju kada će biti oživljeni.” en-Nahl 20-21
I drugih ajeta koje govore da onaj ko dovi nekoga drugog pored Allaha da su počinili veliki širk svejedno bio onaj kome se dovi poslanik, melek, dobri ljudi idr.
Klanjati za ljudima za koje Uzvišeni Allah kaže da su mušrici je neispravno i njihov namaz je neispravan.
Stalno vijeće za fetve kaže:
“A što se tiče namaza za novotarom, ako je novotarija koja je širk kao dova nekoga pored Allaha ili zaklinjanje nekome pored Allaha ili da vjeruju u svoje šejhove ono što pripada samo Allahu od potpunog znanja i znanje gajba ili da oni imaju utjecaj na kosmos, za takvim ne klanjaj.”(Fetava el-Ledžne 7/535)
Ako se vjernik nađe u mesdžidu u kojem klanja takav imam onda će klanjati sam ili ako se boji da nastane fitna onda će ući sa njima u saff ali će nijetiti da klanja sam, kaže Ibn Kudame:
“Ako čovjek uđe u mesdžid a klanja imam za kojim se ne klanja, ako hoće klanjat će za njim i ponovit će namaz.
A ako nanijeti sam da klanja a čini ruku’u, kijam, sedždu idr. za imamom ispravan mu je namaz, jer je došao potpuno sa svim šartovima i djelima namaza i njegovom namazu ne šteti što ga obavlja za nekim, kao kad bi nijjetio da ga obavlja za nekim.” (el-Mugni 2/142)
A Allah najbolje zna!
Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.
vidi manje
Alejkum selam ve rahmetullahi, vaše pitanje prosljedio sam dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš a odgovorio je na sljedeći način: Alejkumu selam brate! U tom sistemu koji ne garantuje prava svakog pojedinca teško je dostići svu nadoknadu za štetu. - Ulema je dozvolila da musliman traži svoje pravo koje mu jčitaj više
Alejkum selam ve rahmetullahi, vaše pitanje prosljedio sam dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš a odgovorio je na sljedeći način:
Alejkumu selam brate!
U tom sistemu koji ne garantuje prava svakog pojedinca teško je dostići svu nadoknadu za štetu.
– Ulema je dozvolila da musliman traži svoje pravo koje mu je uzeto na takav način, međutim bolje mu je da ako ima mogućnosti da ne traži u sistemu gdje je korupcija i prevara osnova i da moli Allah da mu da ono što je bolje za njega i njegovu vjeru.
– Sama činjenica da čovjek traži pravdu tamo gdje je ona ograničena i gdje se ne poznaje je sporna ili haram.
Zato vjernik prije nego što saglada dunjalučku korist mora prvo da glada u zadovoljstvo Gospodara, jer mnogo je naš koji se vežemo za prolazno na štetu vječnosti.
Zato savjetujem da dobro sagledaš imanske posljedice prije dunjalučkih, jer dovoljno je vjerniku gubitka da bude u nemaru prema Ahiretu.
Ve ijjakum.
Odgovor prenio Admin, Sedin
vidi manje