Početna|kupanje

Pitaj Učene ® Latest Pitanja

Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Šejhu, jedno pitanje ako možete odgovoriti. Okretanje prema Kabi tokom uzimanja gusula da li je zabranjeno ili pokudjeno ? Možete li nešta o tome. Jer ne znam(o) da ...

kupanjeokrenuti premaprema kabiprema kiblitokom kupanja
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Ni zabranjeno. Ni pokuđeno. Covjek se kupa bez osvrtanja na koju stranu je okrenut.   Mr. Elvedin Pezić Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila: https://www.facebook.com/1495088724140864/posts/2800124863637237/

    Ni zabranjeno. Ni pokuđeno. Covjek se kupa bez osvrtanja na koju stranu je okrenut.

     

    Mr. Elvedin Pezić

    Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila:

    https://www.facebook.com/1495088724140864/posts/2800124863637237/

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Šta je lijepo uraditi prilikom oblačenja ihrama? Gdje se može okupati? Da li je ispravno obući ihrame bez kupanja i da li se smije namirisati prije oblačenja ihrama?

ihramikupanjelijepo uraditiprije ihrama
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Odgovor prenosimo iz serijala predavanja o pravnim propisima hadža, koji je održao mr. Elvedin Pezić (https://muminbosna.com/elvedin-pezic/pravni-propisi-hadza) Poslušajte audio mp3 odgovor

    Odgovor prenosimo iz serijala predavanja o pravnim propisima hadža, koji je održao mr. Elvedin Pezić
    (https://muminbosna.com/elvedin-pezic/pravni-propisi-hadza)

    Poslušajte audio mp3 odgovor

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Da li je obavezno oprati cijelo tijelo vodom odjednom prilikom gusula (kupanja)?

gusulkomplet tijelokupanjeokupati seolakšicaoprati sve odjednom
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Ovo vam može značiti itekako, naročito zimi. Nije obaveza oprati cijelo tijelo vodom odjednom prilikom gusula (kupanja). Na primjer, opereš glavu (i vrat i lice sa ispranom ustima i nosom) i nestane tople vode. Staviš kosu u peškir (ili je osušiš), i upališ bojler da se ugrije još vode. Legneš i možčitaj više

    Ovo vam može značiti itekako, naročito zimi.

    Nije obaveza oprati cijelo tijelo vodom odjednom prilikom gusula (kupanja).

    Na primjer, opereš glavu (i vrat i lice sa ispranom ustima i nosom) i nestane tople vode. Staviš kosu u peškir (ili je osušiš), i upališ bojler da se ugrije još vode. Legneš i možda i zaspiš. Probudiš se tek ujutru, dovoljno je da opereš ostatak tijela. Na ovakav način je gusul potpun i ispravan.

    Ili obratno, opereš cijelo tijelo, osim glave (i kose) i nestane ti vode. Opereš kasnije ono što nisi oprao.

    Ovo zato jer da pereš sve dijelove tijele zajedno, odnosno neposredno jedan za drugim nije obaveza (vadžib) kod većine islamskih učenjaka, već sunnet.

    Osnova je da se čovjek nakon džunupluka ili žena nakon hajza okupa tako što cijelo tijelo opere odjednom. Ali ovo je olakšanje.

     

    Dr. Rusmir Čoković

    Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila:

    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3293318934113119&id=100003051343501

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Anonimno
Anonimno

Eselamu Alejkum Ve Rahmetullah, zanima me kupanje petakom ili uoči petka morali da nastupi akšam četvrtkom ili čovjek se kupa 1 sahat prije Aksama četvrtkom a zanijeti kupanje ...

kupanjekupanje petkomuoči petka
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    we alejkumusselam To kupanje je propisano nakon akšama pa do džume namaza, a Allah najbolje zna. Kod nas se dodaje ovo "uoči petka", jer odgovara našem jeziku. Na arapskom bi se reklo "kupanje petkom" :D Prof. Alim Hasanagić Preuzeto sa njegove viber grupe: Join YT-kanal Alim Hasanagić https://invitčitaj više

    we alejkumusselam
    To kupanje je propisano nakon akšama pa do džume namaza, a Allah najbolje zna. Kod nas se dodaje ovo “uoči petka”, jer odgovara našem jeziku. Na arapskom bi se reklo “kupanje petkom” 😀

    Prof. Alim Hasanagić

    Preuzeto sa njegove viber grupe: Join YT-kanal Alim Hasanagić https://invite.viber.com/?g2=AQB4LOKdoX9UXUor2I5YntsSQ8X4G9YNCo6z8OEBvBbj%2FB5nqLcas%2Byy1zvjD%2BPJ on Viber

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Kako da postupim, probudio sam se džunub? Da li je ispravan post osobe koja se probudi džunup ali odgodi svoje kupanje do iza zore?

džunupispravan postkupanjeodgodipostpropbudi džunup
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Odgovorio prof. Adis Memić u kratkom video klipu ispod Audio MP3

    Odgovorio prof. Adis Memić u kratkom video klipu ispod

    Audio MP3

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Sedin
Urednik Web design

Sa čime se prvo počne prilikom kupanja mrtvaca?

gasulkupanjepočinje gasulprvo opereumrlog
  1. Odgovoreno
    Sedin Urednik Web design

    Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada su gasulili njegovu kćerku: "Počnite s njenom desnom stranom i mjestima koje se peru prilikom uzimanja abdesta. "711 Zatim mu se čitavo tijelo opere vodom; zbog riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Okupajte je (perući njeno tijelo)čitaj više

    Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada su gasulili njegovu kćerku: “Počnite s njenom desnom stranom i mjestima koje se peru prilikom uzimanja abdesta. “711

    Zatim mu se čitavo tijelo opere vodom; zbog riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Okupajte je (perući njeno tijelo) neparan broj puta: tri puta, ili pet puta, ili sedam puta. “712

    Ženi se na glavi ispletu tri pletenice: zbog hadisa Ummu Atijje u kojem se navodi da su one napravile tri pletenice na glavi Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, kćerke.713

    Također, mejjita treba namirisati, jer je preneseno u hadisu: “Kada budete mirisali mejjita, namirišite ga neparan broj puta. “714 Ovo potvrđuju i Poslanikove riječi upućene Ummu Atijji: “Prilikom zadnjeg pranja stavite kafura. “715

    U nedostatku vode mejjitu se uzima tejemmum; zbog riječi Uzvišenog:
    “A ako ne nađete vode, uzmite tejemmum”716, i zbog riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Cijela zemlja učinjena mi je čistom i mesdžidom. “717

    Ženi je dozvoljeno da okupa svog umrlog muža. Aiša, radijallahu anha, rekla je: “Da sam znala na početku ono što sam kasnije saznala, ne bi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ogasulio niko drugi osim njegovih žena. “718

    Mužu je dozvoljeno da okupa svoju umrlu suprugu. Prenosi se da je Alija ogasulio Fatimu i također se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jedne prilike rekao Ai ši: “Ako bi umrla prije mene, ja bih te ogasulio i umotao u ćefine. “719

    711 Sahih: Buharija (167, 1255, 1256), Muslim (939) i Ebu Davud (3145).

    712 Sahih: Buharija (1254), Muslim (935), Ahmed (20266) i Nesai (1885, 1889).

    713 Sahih: Buharija (1259, 1260), Muslim (939), Ahmed (26752) i Nesai (1883, 1890).

    714 Sahih: Ebu Ja’la (2300), Hakim (1310), Bejheki u Sunenu/-kubra (6494).

    715 Sahih: Buharija (1253, 1254, 1259), Muslim (939), Ahmed (20266, 20271) i drugi.

    716 Prijevod značenja EI-Maide, 6.

    717 Sahih: Buharija (335, 438), Muslim (521), Ahmed (13852) i drugi.

    718 Sahih: Ahmed (25774), Ebu Davud (3141), Ibn Madže (1464).

    719 Hasen: Ahmed (25380), Ibn Madže (1465), Darimi (80). Pogledati: Miškat (5971).

    ———–
    Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
    Autor: dr. ‘Aid el-Karni

    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Mujo Alihodzic
Urednik

Da li gasuljenje umrlog obavezuje kupanje

gusulkupanjemejjit
  1. Odgovoreno
    Mujo Alihodzic Urednik
    Uređivano

    Sunnet je da se okupa onaj ko je okupao mejjita, a da uzme abdest onaj ko ga je nosio. Ebu Hurejre, radijaIlahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko ogasuli mejjita, neka se okupa, a ko ga bude nosio, neka uzme abdest. ” . Islamski učenjaci nisu jednoglasni kada je rčitaj više

    Sunnet je da se okupa onaj ko je okupao mejjita, a da uzme abdest onaj ko ga je nosio. Ebu Hurejre, radijaIlahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko ogasuli mejjita, neka se okupa, a ko ga bude nosio, neka uzme abdest. ” . Islamski učenjaci nisu jednoglasni kada je riječ o autentičnosti ovog hadisa: neki ga smatraju slabim, jedni dobrim, a neki, opet, vjerodostojnim. Iako je hadis imperativnog karaktera, nijedan islamski učenjak, osim Ibn Hazma, nije rekao da je to kupanje, odnosno uzimanje abdesta obavezno. Imam Hakim zabilježio je sljedeće Ibn Abbasovo, radijallahu anhu, predanje u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko okupa mejita ne mora se kupati, vaši mrtvi nisu nečisti; dovoljno je oprati ruke. ”  Ibn Sa’d i Bejheki sa ispravnim lancem prenosilaca zabilježili su da je Ibn Omer, radijallahu anhu, nosio Seida b. Zejda, klanjao mu dženazu potom ušao u džamiju i klanjao ne abdestivši se. U drugom predanju stoji da je Ibn Omer, radijallahu anhu, izjavio: “Okupali smo mejita pa su se neki ljudi okupali, a drugi nisu.” Slične su izjave prenesene od Ibn Mes’uda, Ibn Abbasa, Sa’da b. Ebu Vekkasa, Ibn Omera i Aiše, radijallahu anhum.  A Allah najbolje zna.

     

    Dr. Safet Kuduzović – preuzeto iz knjige “FETVE (Pravne decizije)”
    Preuzmite knjigu u pdf formatu:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/06/Fetve-Pravne-decizije-mr.Safet-Kuduzovic.pdf

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Mujo Alihodzic
Urednik

Često idem s mužem na džuma-namaz. Volim slušati lijepe vazove, a ustvari ne znam je li ženi dopušteno prisustvovanje džumi, i da li se žena treba kupati kao ...

džumakupanjekupanje ženeženažena na džumu
  1. Odgovoreno
    Mujo Alihodzic Urednik
    Uređivano

    Islamski učenjaci jednoglasni su u mišljenju da je ženama dopušteno prisustvovanje džuma-namazu, ali isto tako, jednoglasni su u mišljenju da one to nisu obavezne. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Svakom je muslimanu stroga obaveza klanjati džuma-namaz u džematu, osim četirima očitaj više

    Islamski učenjaci jednoglasni su u mišljenju da je ženama dopušteno prisustvovanje džuma-namazu, ali isto tako, jednoglasni su u mišljenju da one to nisu obavezne. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Svakom je muslimanu stroga obaveza klanjati džuma-namaz u džematu, osim četirima osobama: robu, ženi, maloljetniku i bolesniku.” Dakle, žena koja prisustvuje džuma-namazu ima nagradu i nije dužna nakon toga klanjati podne-namaz. A kada je riječ o ženinom kupanju petkom, islamski učenjaci o tom pitanju imaju podijeljena mišljenja: malikijski i šafijski autoriteti smatraju da je pohvalno da se i žena okupa petkom, ako prisustvuje džuma-namazu. Ovo je mišljenje od hanbelijskih pravnika odabrao Ibn Kudame. Međutim, poznato i mjerodavno mišljenje kod hanbelijskih pravnika jeste da ženi koja prisustvuje džuma-namazu nije sunnet okupati se. Većina islamskih učenjaka kao dokaz koristi Ibn Omerov hadis koji su zabilježili Buharija i Muslim, a u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko od vas pođe na džumu, neka se okupa.” Navedeni hadis ima općenit karakter, i obuhvata svakoga ko pođe na džuma-namaz, i muškarce i žene. Ibn Dekik kaže: “Povod kupanju jeste odlazak na džuma-namaz.” U drugom hadisu stoji: “Ko pođe na džumu, svejedno radilo se o muškaracu ili ženi, neka se okupa, a ko ne bude prisustvovao namazu, svejedno radilo se o muškaracu ili ženi, ne mora se kupati.” Našoj konstataciji da se i žena treba okupati ide u prilog činjenica da je kupanje propisano radi džuma-namaza, a ne radi petka kao dana, po konsenzusu islamskih učenjaka, osim Ibni Hazma. A Allah najbolje zna.

     

    ________

    Dr. Safet Kuduzović – preuzeto iz knjige “FETVE (Pravne decizije)”

    Preuzmite knjigu u pdf formatu:

    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/06/Fetve-Pravne-decizije-mr.Safet-Kuduzovic.pdf

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Je li dozvoljeno da se okupamo, kada smo džunub, u stajaćoj vodi?

džunubkupanjeu stajaćoj vodi
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Zabranjeno je kupanje od džunupluka u stajaćoj vodi Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenio je sljedeći Resulullahov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: "Neka se niko od vas ne kupa od džnupluka u stajaćoj vodi. " Neko upita Ebu Hurejru, radijallahu anhu: "O Ebu Hurejra, a kako će se okupati?" On odgčitaj više

    Zabranjeno je kupanje od džunupluka u stajaćoj vodi

    Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenio je sljedeći Resulullahov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: “Neka se niko od vas ne kupa od džnupluka u stajaćoj vodi. ” Neko upita Ebu Hurejru, radijallahu anhu: “O Ebu Hurejra, a kako će se okupati?” On odgovori: ”Neka grabi iz posude i vodu polijeva po tijelu.”17

    Propisi vezani za poglavlje

    Prvo, kupanje od džunupluka u stajaćoj vodi zabranjeno je. Takvo je kupanje lišava svojstva čisteće vode, ah ne i čistoće, tim prije što tijelo čovjeka džunupa nije nečisto.

    Drugo, ako džunup zagnjuri ruku u stajaću vodu grabeći vodu za polijevanje, voda ne gubi svojstvo čisteće, ah, ako je zagnjuri s namjerom da se opere od džunupluka gubi to svojstvo. Dokaz za to jesu Ebu Hurejrine, radijallahu anhu, riječi: ”Neka grabi iz posude i vodu polijeva po tijelu.”

     

     

    ———–

    Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
    Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
    Autor: Selim el-Hilali

    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Sedin
Urednik Web design

Koja pitanja su bitna u vezi kupanja tj. uzimanja gusula?

gusulkupanjepropisi kupanja
  1. Odgovoreno
    Sedin Urednik Web design

    Pitanja u vezi sa kupanjem 167- Žena neće rasplitati pletenice kada se bude kupala od dženabeta, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Uistinu, dovoljno ti je samo da pospeš tri puta vodu. "169 168- Međutim, žena koja se kupa nakon menstruacije, rasplest će kosu, jer je Vjerovčitaj više

    Pitanja u vezi sa kupanjem

    167- Žena neće rasplitati pletenice kada se bude kupala od dženabeta, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Uistinu, dovoljno ti je samo da pospeš tri puta vodu. “169

    168- Međutim, žena koja se kupa nakon menstruacije, rasplest će kosu, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Aiši, radijallahu anha, a bila je u menstrualnom periodu: “Raspleti kosu i okupaj se. “170

    169- Dovoljno je jedno kupanje za menstruaciju i dženabet, kao i za džumu i za dženabet, ukoliko nanijeti jednim kupanjem oba razloga, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Uistinu se sva djela vrednuju prema namjerama. “171

    170- Kupanje zamjenjuje abdest, jer se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da se nije abdestio nakon kupanja.

    171- Dozvoljeno je muškarcu da se okupa vodom kojom se poslije dženabeta okupala žena, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Doista se voda ne može odžunubiti. “172

    172- Dozvoljeno je da se suprug i supruga, koji su džunubi, kupaju iz iste posude, jer je tako činio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sa Aišom, radijallahu anha.

    173- Poželjno je zakloniti se prilikom kupanja, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Kada se neko od vas kupa, neka se zakloni … 173 

    174- Neobaveznost zaklanjanja, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Ejjub se kupao nag. “174

    175- Racionalno korištenje vode prilikom kupanja, jer se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kupao jednim sa’om vode.175

    176- Muškarcu je dozvoljeno odlaziti u javno kupatilo kada se zastre (odjećom), jer se prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan (od muškaraca mog ummeta), neka ne ulazi u javno kupatilo osim ako je zastrt. “176

    177- Žena ne smije odlaziti u javno kupatilo, jer se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Koja god žena vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ne ulazi u javno kupatilo. “177 Spominje se izuzetak iz ove zabrane za bolesnu ženu i onu koja je u nifasu.

    ———–
    Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
    Autor: dr. ‘Aid el-Karni

    Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
    https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/10/Razumijevanje-fikhskih-dokaza-Aid-el-Karni.pdf

    vidi manje
    • 0