Početna|koji zikr

Pitaj Učene ® Latest Pitanja

Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Koje zikrove treba učiti za otklanjanje brige i tuge?

brigakoji zikrotklanjanje brigeotklanjanje tugetugazikr
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Odgovor od Sead ef. Islamović Audio mp3 odgovor

    Odgovor od Sead ef. Islamović

    Audio mp3 odgovor

    vidi manje
    • 1
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Koji zikr je najbolji i najvrjedniji?

koji zikrnajvrijednijiu namazuzikr
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    Ranije smo spomenuli nekoliko hadisa koji ukazuju na vrijednost određenih vrsta zikra. Ovdje se postavlja pitanje: Koji zikr je najbolji i najvrjedniji? Islamski učenjaci su pojasnili da je Kur’an, općenito, najbolji, najvrjedniji i najveličanstveniji vid zikra. Imam Ibn Kudame veli: „Nakon učenja Kčitaj više

    Ranije smo spomenuli nekoliko hadisa koji ukazuju na vrijednost određenih vrsta zikra. Ovdje se postavlja pitanje: Koji zikr je najbolji i najvrjedniji?

    Islamski učenjaci su pojasnili da je Kur’an, općenito, najbolji, najvrjedniji i najveličanstveniji vid zikra. Imam Ibn Kudame veli: „Nakon učenja Kur’ana, nema boljeg ibadeta koji se čini jezikom od zikra (spominjanje Allaha).“[1] Dake, Kur’anu je dao prednost nad zikrom, jer je Kur’an Allahov govor, a Allahov govor ima prednost u odnosu na govor ljudi, pa makar se radilo i o govoru najčasnijeg bića.

    U djelu El-Vabilus-Sajjib stoji: „Vrijednost Kur’ana nad drugim govorom je kao Allahova vrijednost nad Njegovim stvorenjima.“[2]

    U djelu Et-Tibjan stoji: „Ispravno i odabrano mišljenje, koje podržavaju pouzdani učenjaci, jeste to da je učenje Kur’ana odlikovanije (efdalnije) od učenja subhanallah, la ilahe illellah, kako i drugih zikrova, za šta postoji mnoštvo jakih argumenata. A Allah najbolje zna.“[3]

    Islamski učenjaci pojasnili su da je Kur’an najbolji način zikra, tj. spominjanje Allaha, jer obuhvata i sadrži sve vidove zikra poput: tahlila (la ilahe illellah), tekbir (veličanje Allaha), tahmida (zahvaljivanje), tesbiha (iskazivanje savršenosti Allaha), temdžida (slavljenje), zatim obuhvata i sadrži dovu, molbu, naredbu, strah, nadu, razmišljanje o Allahovim znamenjima i sve drugo što je propisano.

    U njemu je napravljena razlika između halala (dozvoljenog) i harama (zabranjenog), u njemu je znanje vezano za nevidljivi svijet, navode se primjeri, priče, pouke, kao što Uzvišeni Allah kaže: … u Knjizi Mi nismo ništa izostavili [4]

    Dakle, općenito, Kur’an je najbolji vid zikra, ali postavlja se pitanje: Koji je zikr nakon njega najbolji i najvrjedniji?

    Najbojli zikr nakon Kur’ana su riječi: subhanallah, vel-hamdulillah, ve la ilahe illellahu vallahu ekber.

    Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, veli: „Da kažem: subhanallah, vel-hamdulillah, va la ilahe illellahu vallahu ekber, draže mi je od svega što sunce obasjava.“[5]

    Ovaj hadis ukazuje da je spomenuti zikr bolji od ostalih prenesenih zikrova, a najbolja od ove četiri spomenute rečenice, je: la ilahe illellah, kao što navodi u hadisu: „Najbolji zikr je la ilahe illellah“[6]– jer su to riječi kojima se izražava iskrenost i ni jedno djelo neće biti primljeno bez njih. Ove riječi su riječi spasa koje sadrže svaki vid dobra, i ovosvjetskog i onosvjetskog.

    One su temelj svih ibadeta, i onih koji se čine riječima i onih koji se čine tijelom. Riječi la ilahe illellah su osnova oko koje kruži cijeli islam i temelj na kojem se grade stubovi vjere, i one predstavljaju najveći ogranak imana (vjerovanja).[7]

    „Nakon njih, po vrijednosti su riječi subhanellahi ve bi hamdihi, a nakon toga su riječi zahvalnosti elhamdulillah. Posle njih su riječi Allahu ekber, kojima se počinje namaz i čini ruku’ i sedžda.“[8]

    Dakle, najbolji opći zikr je učenje Kur’ana. Učenje Kur’ana, općenito, bolje je i vrijednije od zikrova koji su opće prirode. Međutim, nekada je zikr bolji od učenja Kur’ana, a to je u slučajevima kada je zikr posebno propisan i preciziran da se čini u određenom vremenu, mjestu ili situaciji. Zaokupirati se zikrom u takvim situacijama bolje je nego učenje Kur’ana, a primjer takvih zikrova je ponavljanje za mujezinom kada se uči ezan, ili situacije kada je učenje Kur’ana zabranjeno, poput rukua ili sedžde.

    Dakle, slavljenje i veličanje Allaha u određenim situacijama, kada je zikr propisan, bolje je od učenja Kur’ana, a čak je učenje Kur’ana tada zabranjeno ili pokuđeno.[9]

    Ovo je potvrdio i imam Nevevi, kazavši: „Učenje Kur’ana bolje je od zikra, osim ako se ne radi o zikru koji je propisano preciziran da se uči u određenim vremenima i mjestima. U tom slučaju, najbolje je učiti ono što je vjerskim tekstom označeno.“[10]

    Iz knjige “O Kur’anu i zikru – vjerovanje Bošnjaka između ispravnog i pogrešnog”, autora: mr. Jakuba Alagića
    Priprema: Menhedž
    Preuzeto sa n-um.com

    ————
    Bilješke:

    [1] Muhtesar minhadžil-kasidin, str. 61. Pogledati: Et-Tizkar fi efdalil-ezkar, str. 48.
    [2] El-Vabilus-sajjib, str. 125.
    [3] Et-Tibjan fi adabi hameletil-Kur’an, str 24. Pogledati: Šehrun-Nevevi li Sahihi Muslim, 17/17-18.
    [4] El-En’am, 38.
    [5] Bilježi ga Musilm, br. 32, str. 1165.
    [6] Bilježi ga Tirmizi br. 3383. str. 768; Hakim, 1/498. i ispranim ga ocjenjuje, a sa njim se slaže i Zehebi.
    [7] Pogledati: El-Futuhatur-rabbanijjeh, 1/191; El-Adabuš-šer’ijjeh, 2/78; Medžmu’atul-fetava, 10/661.
    [8] El-Adabuš-šer’ijjeh, 2/78.
    [9] Pogledati: El-Futuhatur-rabbanijjeh, 3/227; El-Vabilus.sajjib, str. 125; Medžmu’ul-fetava, 7/652, 22/349.
    [10] El-Medžmu’šerhul-Muhezzeb, 8/44.

    vidi manje
    • 0
Postavljeno u kategoriji:
Admin
Admin Web design

Koji su vjerodostojni dokazi za zikr i dove poslije namaza?

dovakoji zikrposlije namazavjerodostojan zikrzikr
  1. Odgovoreno
    Admin Admin Web design

    PRVO: ISTIGFAR I ZAHVALA Prenosi se od Sevbana, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon završenog namaza rekao tri puta:"أَسْتَغْفِرُاللهَ"„ESTAGFIRULLAH!“ „Allahu, oprosti mi!“ a zatim rekao: " اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَčitaj više

    PRVO: ISTIGFAR I ZAHVALA

    Prenosi se od Sevbana, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon završenog namaza rekao tri puta:”أَسْتَغْفِرُاللهَ”„ESTAGFIRULLAH!“ „Allahu, oprosti mi!“ a zatim rekao:

    ” اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ ”

    „ ALLAHUMME, ENTES-SELAMU VE MINKES-SELAM, TEBAREKTE, JA ZEL-DŽELALI VEL-IKRAM.

    „Allahu moj, Ti si Mir i od Tebe je Mir, Uzvišeni, Plemeniti i Veličanstveni naš Gospodaru.“ (Bilježi ga Muslim u svom Sahihu pod brojem 591.)

    DRUGO: ET-TEHLIL (izgovaranje riječi LA ILAHE ILLALLAH) i ET-TAHMID (zahvala Allahu s.w.t.)

    Prenosi se od Mugire ibn Šu’be, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, također nakon namaza rekao:

    “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ”

    „LA ILAHE ILLALAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH. LEHU-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULI ŠEJIN KADIR. ALLAHUMME, LA MANIA’ LIMA EA’TAJTE, VE LA MU’TIJE LIMA MEN’AT. VE LA JENFEU’ ZEL-DŽEDI MINKEL-DŽEDD.“

    „Nema istinskog božanstva mimo Allaha, Koji nema saučesnika! Njemu pripadaju sva vlast i zahvala, i On je Svemećni. Allahu moj, niko ne može uskratiti ono što Ti podariš, niti iko može podariti ono što Ti uskratiš. Bogatog od tebe neće zaštiti njegovo bogastvo.“ (Bilježi ga Buhari u svom Sahihu pod brojem 844.)

    Također i dodatak kojeg bilježi Muslim pod brojem 593, od Abdullah ibn Ez-Zubejra, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

    “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَا إِيَاهُ، لَهُ النِعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَنَاءُ الحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ ”

    „LA ILAHE ILLALLAHU VE LA NA’BUDU ILLAH IJJAHU LEHUN-NI’METU VE LEHUL-FADLU VE LEHUS-SENAUL-HASEN. LA ILAHE ILLALLAHU MUHLISINE LEHUD-DINE VE LEV KERIHEL-KAFIRUN.“

    „Ne obožavamo nikoga osim Njega. Od njega su sve blagodati i dobrote i Njemu pripada svaka hvala. Nema istinskog božanstva osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovjedamo, makar to nevjernici prezirali.“

    TREĆE: ET-TESBIH (IZGOVARANJE RIJEČI SUBHANALLAH), ET-TAHMID (ELHAMDULILLAH), i ET-TEKBIR (ALLAHU EKBER), A TO SE DIJELI NA 5 VRSTA:

    Prva:Izgovoriti SUBHANALLAH 10 puta, ELHAMDULILLAH 10 puta i ALLAHU EKBER 10 puta, tako da ukupno bude 30 puta.

    سُبْحَانَ اللهِ، الْحَمْدُالِلّهِ، اللهُ أَكْبَرُ

    Hadis bilježi Tirmizi i drugi od Abdullaha ibn Amra, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Dvije su stvari, neće ih raditi nijedan musliman a da neće ući u Džennet, one su lahke, a malo je onih koji ih rade. Poslije svakog propisanog namaza izgovoriti: SUBHANALLAH 10 puta, ELHAMDULILLAH 10 puta i ALLAHU EKBER 10 puta, pa to bude sto pedeset puta na jeziku, a na vagi (na Sudnjem danu) hiljadu i petsto.“ (Bilježi ga Tirmizi u svoj Džami’ pod brojem 3410 i kaže da je hasen sahih, Ebu Davud u svom Sunenu pod brojem 5065, Nesai u svom Sunenu pod brojem 1349.)

    Druga: Izgovoriti SUBHANALLAH 25 puta, ELHAMDULILLAH 25 puta, ALLAHU EKBER 25 puta i LA ILAHE ILLALLAH 25 PUTA, tako da ukupno bude 100 puta.

    سُبْحَانَ اللهِ، الْحَمْدُالِلّهِ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

    Od Zejd ibn Sabita, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: „Naređeno nam je kažemo SUBHANALLAH nakon svakog namaza 33 puta i ALLAHU EKBER 34 puta, pa je čovjek od Ensarija vidio u snu rekavši: ‘Da li vam je naredio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da nakon propisanih namaza izgovarate SUBHANALLAH 33 puta, ELHAMDULILLAH 33 puta i ALLAHU EKBER 34 puta? Rekao sam: ‘Da!’, pa je dodao na to: ‘Izgovarajte po 25 puta, i neka LA ILAHE ILLALLAH bude s njima.’ Sutra dan smo to ispričali Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa je rekao: „Izgovarajte tako.“ (tj po 25 puta). Hadis bilježi Tirmizi, pod brojem 3413, i kaže da je Sahih, bilježi ga Nesai, pod brojem 1351, Ibn Hiban 2340, i Ibn Huzejme, 1/370.

    Treća: Izgovoriti SUBHANALLAH 33 puta, ELHAMDULILLAH 33 puta i ALLAHU EKBER 33 puta, tako da ukupno bude 99 puta.

    سُبْحَانَ اللهِ، الْحَمْدُالِلّهِ، اللهُ أَكْبَرُ

    Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „… Iza svakog završenog namaza izgovorite po 33 puta ‘ SUBHANALLAH’, ‘ ELHAMDULILLAH’ i ‘ ALLAHU EKBER’. Među nama je, kaže Ebu Hurejre nastalo kasnije razilaženje između nas i neko od nas reče: ‘Izgovaraćemo SUBHANALLAH 33 puta, ELHAMDULILLAH 33 puta, a ALLAHU EKBER 34 puta.’ Pa sam se vratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem i on mi reče: „Govorićeš SUBHANALLAH, ELHAMDULILLAH i ALLAHU EKBER, dok ne bude od svih njih po 33 puta.“ Bilježi ga Buhari, pod brojem 843 i Muslim, pod brojem 595.

    Četvrta: Isto kao i prije, izgovoriti SUBHANALLAH 33 puta, ELHAMDULILLAH 33 puta,ALLAHU EKBER 33 puta, i dodati LA ILAHE ILLALLAH VAHDEHU LA ŠERIKE LEH. LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR, tako da ukupno bude 100 puta.

    سُبْحَانَ اللهِ، الْحَمْدُالِلّهِ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

    Prenosi Ebu Hurejre da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko bude izgovorio zikriza svakog završenog namaza, SUBHANALLAH 33 puta, ELHAMDULILLAH 33 puta, ALLAHU EKBER 33 puta, a to je 99 puta, a potom upotpuni sa stotinom koji glasi: ‘Nema istinskog božanstva mimo Allaha, koji nema saučesnika. Njemu pripada sva vlast i hvala i On je Svemoćni, biće mu oprošteni (manji) grijesi, čak da su i poput morske pjene.“ Bilježi ga Muslim, pod brojem 597.

    Peta: Izgovoriti SUBHANALLAH 33 puta, ELHAMDULILLAH 33 puta i ALLAHU EKBER 34 puta, tako da ukupno bude 100 puta, ne izgovarajući riječi LA ILAHE ILLALLAH VAHDEHU LA ŠERIKE LEH. LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR. Hadis biježi Muslim pod brojem 596.

    ČETVRTO: ŠTA SE UČI IZ KUR’ANA

    Prvo: Učenje Ajetul-Kursije (255. ajet sure El-Bekare)

    ALLAHU LA ILAHE ILLA HUVEL-HAJJUL-KAJJUM! LA TEHUZUHU SINETUN VE LA NEVM! LEHU MA FIS-SEMAVATI VE MA FIL-ERD. MEN ZELLEZI JEŠFEU ‘INDEHU ILLA BI IZNIH! J’ALEMU MA BEJNE EJDIHIM VE MA HALFEHUM, VE LA JUHITUNE BIŠEJIN MIN ‘ILMIHI ILLAH BI MA ŠAE. VESI’A KURSIJJUHUS-SEMAVATI VEL-ERDA VE LA JEUDUHU HIFZUHUMA; VE HUVEL-‘ALIJUL-AZIM!

    اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

    „Allah je – nema boga osim Njega – Živi i Vječni! Ne obuzima Ga ni drijemež ni san! Njegovo je ono što je na nebesima, i ono što je na Zemlji! Ko se može pred Njim zauzimati za nekoga bez dopuštenja Njegova?! On zna šta je bilo i prije njih i šta će biti poslije njih, a od onoga što On zna – drugi znaju samo onoliko koliko On želi. Prijesto Njegov obuhvata i nebesa i Zemlju i Njemu ne dosadi održavanje njihovo; On je Svevišnji, Veličanstveni! „

    Od Ebu Umame, radijallahu anhu se prenosi da je rekao: Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Ko na kraju svakog propisanog namaza prouči Ajetul-Kursiju, neće ga ništa spriječiti od ulaska u Džennet osim smrt.“ Bilježi ga Nesai, a vjerodostojnim ga je ocijenila skupina od islamskih učenjaka. Lanac prenosilaca mu je jak.

    Drugo: Učenje sure El-Felek jednom, i sure En-Nas jednom.

    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ *

    Kul e’uzu bi rabbi-l-felek. Min šerri ma halek.Ve min šerri gasikin iza vekab. Ve min šerri-n-neffasati fi-l-‘ukad. Ve min šerri hasidin iza hased.

    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ *

    Kul e’uzu bi rabbi-n- nas. Meliki-n-nas.Ilahi-n-nas. Min šerri-l-vesvasi-l-hannas. Ellezijuvesvisu fi suduri-n-nas. Mine-l-dzinneti ve-n-nas.

    PETO: DOVE

    Prva: RABBI KINI AZABEKE JEVME TEB’ASU (TEDŽME’U) IBADEKE

    رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ – أو تَجْمَعُ- عِبَادُكَ

    Gospodaru, sačuvaj me Tvoje kazne na dan kada budeš proživio (sakupio) tvoje robove.

    Prenosi se da je Bera’a, radijallahu anhu, rekao: „Kada bi klanjali iza Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, voljeli bi da budemo s njegove desne strane, da bi mu vidjeli prvi lice (nakon namaza), pa sam ga čuo da je rekao: „Gospodaru, sačuvaj me Tvoje kazne na dan kada budeš proživio (sakupio) tvoje robove..“ Hadis bilježi Muslim, pod brojem 709.

    Druga: ALLAHUMME E’INNI ALA ZIKRIKE VE ŠUKRIKE VE HUSNI IBADETIKE

    اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

    Allahu moj, pomozi mi da Te spominjem, da Ti se zahvaljujem i da Ti lijepo ibadet činim. „

    Prenosi Muaz ibn Džebel da ga je Allahov Poslanik, salllallahu alejhi ve sellem, uzeo za ruku i rekao: „O, Muaze, tako mi Allaha, ja te volim,“ te me je posavjetovao riječima: „Nemoj propustiti da nakon svakog namaza kažeš: „Allahu moj, pomozi mi da Te spominjem, da Ti se zahvaljujem i da Ti lijepo ibadet činim.„ Bilježi ga Ebu Davud, pod brojem 1522, Nesai pod broj 1304, vjerodostojnim su ga ocijenili Ibn Huzejme i Ibn Hiban, dok Hakim kaže da je hadis po uslovima Buharije i Muslima, također se s njim složi i Zehebi.

    Autor: šejh muhaddis Abdullah ibn Abdurrahan Es-Sa’ad

    Preveo i priredio: Haris A. Bećović

    Šerijatska recenzija: dr. Zijad Ljakić

    Preuzeto sa https://www.ehlus-sunne.ba

    vidi manje
    • 0