Na koji način se zikri nakon obavljenog namaza, kako je zikrio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?
NAČIN ZIKRENJA PRSTIMA PROPISANO ZIKRENJE PRSTIMA Potvrđeno je u vjerodostojnim hadisima da se zikrenje poslije farz namaza čini prstima ruke. Oko nekih detalja ima razilaženja među učenjacima. Sve što je preneseno oko zikrenja upotrebom tespiha, kamenčića, brojanica i slično, nema ništa vjerodostojčitaj više
NAČIN ZIKRENJA PRSTIMA
PROPISANO ZIKRENJE PRSTIMA
Potvrđeno je u vjerodostojnim hadisima da se zikrenje poslije farz namaza čini prstima ruke. Oko nekih detalja ima razilaženja među učenjacima.
Sve što je preneseno oko zikrenja upotrebom tespiha, kamenčića, brojanica i slično, nema ništa vjerodostojno po većini muhaddisa.
Od hadisa koji govore o zikrenju na prste su dva hadisa:
Prvi- Od Abdullah ibn Amra, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: “Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, čini tespih (zikr) spajanjem prstiju (brojanjem na prste).”
(Ebu Davud, Nesai, Tirmizi, Hakim i Bejheki)
Ebu Davud prenosi dodatak od ravije Ibn Kudame: “Desnom rukom”. Vjerodostojnim su ga ocijenili Nevevi, Ibn Hadžer, Albani i mnogi drugi.
Drugi- Od Juserje bint Jasir, radijallahu anha, se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:”O skupino žena, činite zikr jagodicama prstiju jer one će biti pitane, tražit će se od njih da govore.”
(Ebu Davud, Tirmizi, Ahmed, Hakim i Ibn Hibban)
ZIKRENJE DESNOM RUKOM
Da li se zikri sa obje ruke ili jednom, oko toga učenjaci imaju tri mišljenja.
Prvo- da je sunnet zikriti desnom rukom.
Na ovom stavu su muhaddisi koji su dodatak Muhammeda Ibn Kudame “desnom rukom” (kod Ebu Davuda) ocijenili vjerodostojnim, jer je ravija Ibn Kudame pouzdan, a to su imami Nevevi, Ibn Hadžer i šejh Albani.
Drugo- da je sunnet objema rukama zikriti.
Šejh Bekr ebu Zejd je odabrao ovo mišljenje.
On smatra da je dodatak “desnom rukom” šaz (jedna vrsta slabosti), to jest da se Ibn Kudame, iako je pouzdan ravija izdvojio sa ovim dodatkom kojeg nisu prenijela četvorica drugih ravija koji su također pouzdani.
Treće- da je bolje zikriti desnom a dozvoljeno je i lijevom rukom.
Ovo je mišljenje Bin Baza, Ibn Usejmina, i Stalne komisije za fetve. Oni argumentiraju time što je dodatak Muhammeda ibn Kudame “desnom rukom” (kod Ebu Davuda) vjerodostojan. Također, opće značenje hadisa Aiše, radijallahu anha:”Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je volio da da prednosti desnoj ruci pri oblačenju obuće, češljanju, taharetu (abdestu i gusulu) i u svim stvarima.” (Muslim)
Ovo zadnje je najbliže ispravnom, a Allah najbolje zna.
NAČIN ZIKRENJA (BROJANJA) PRSTIMA
Oko načina zikrenja prstima imaju tri tumačenja:
Prvo- da se zikri spajanjem prstiju (jedan po jedan) sa dlanom šake.
(Tahkikul-keram fi ezkaris-salati b’ades-selam 215/217)
Ispruže se svi prsti šake, zatim pri izgovoru recimo ‘SubhanAllah’ (jednom od tri puta) spoji se mali prst sa dlanom. I tako redom se spajaju prsti do kraja zikra.
Njihov dokaz su tekstovi oba hadisa “j’akidut-tespih” i “j’akidne bil-enamil”. Doslovno značenje ovih riječi “j’akidu-j’akidne” znači brojanje spajanjem prstiju sa dlanom šake što je općepoznata stvar pri brojanju kod Arapa.
Drugo- da se zikri jagodicama prstiju.
(Tuhfetul-ahvezi 9/100)
To jest, da se brojanje zikrova vrši dodirivanjem jagodice palca jagodice drugih prstiju.
Dokazuju hadisom u kom je došlo: “činite zikr jagodicama prstiju.”
Treće- da se brojanje zikra vrši stavljanjem vrha palca na zglobove, podioke ili krajeve svakog prsta (Tuhfetul-ahvezi 9/100)
Po ovom načinu može se zikr brojati tri ili sedam puta na jednom prstu. Njihov dokaz je da riječi “j’akidut-tespih” znače brojanje tespiha na prste ruke. Pa kako god da se to učini u tome ima širine.
Odabrano mišljenje je da svi spomenuti načini zikrenja imaju osnova u razumijevanju i tumačenju hadisa, tako da u tome ima širine, a Allah najbolje zna. Onaj način koji je najlakši osobi, neka po njemu čini brojanje zikra prstima.
Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić
preuzeto sa telegram kanala: https://t.me/zijadljakic/1436
vidi manje
Nakon što bi predao selam, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tri puta bi izgovorio: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ESTAGFIRULLAH!) - “Allahu, oprosti mi!” a potom proučio: اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَاالْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ (ALLAHUMME, ENTES-SELAMU VE Mčitaj više
Nakon što bi predao selam, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tri puta bi izgovorio:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ESTAGFIRULLAH!) – “Allahu, oprosti mi!” a potom proučio:
اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَاالْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ
(ALLAHUMME, ENTES-SELAMU VE MINKES-SELAM, TEBARAKTE, JA ZEL-DŽELALI VEL-IKRAM.)
“Allahu moj, Ti si Mir i od Tebe je Mir, Uzvišeni, Plemeniti i Veličanstveni naš Gospodaru.”
Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na kraju svakog propisanog (tj. farz) namaza rekao:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَشَريِكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَديِرٌ، اَللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
(LA ILAHE ILLALLAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH. LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR. ALLAHUMME, LA MANIA LIMA EATAJTE, VE LA MUTIJE LIMA MENATE. VE LA JENFEU ZEL-DŽEDDI MINKEL-DŽEDD.)
“Nema istinskog božanstva mimo Allaha, Koji nema saučesnika! Njemu sva vlast i zahvala pripadaju i On je Svemoćni. Allahu moj, niko ne može uskratiti ono što Ti podariš, niti iko može podariti ono što Ti uskratiš. Bogatog od Tebe neće zaštititi njegovo bogatstvo .”
Također, proučio bi na kraju svakog propisanog namaza:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَشَريِكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَديِرٌ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّاللَّهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللَّهُ، مُخْلِصيِنَ لَهُ الدّيِنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِروُنَ
(LA ILAHE ILLALLAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH, LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR. LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAH, LA ILAHE ILLALLAHU VE LA NABUDU ILLA IJJAHU LEHUN-NIMETU VE LEHUL-FADLU VE LEHUS-SENAUL-HASEN. LA ILAHE ILLALLAHU MUHLISINE LEHUD-DINE VE LEV KERIHEL-KAFIRUN.)
“Nema istinskog božanstva mimo Allaha, Koji nema sudruga u vlasti. Njemu sva vlast i zahvala pripadaju i On je Svemoćni. Nema moći ni snage bez Allaha. Nema istinskog božanstva mimo Allaha. Ne obožavamo nikoga osim Njega. Od Njega su sve blagodati i dobrote i Njemu pripada svaka hvala. Nema istinskog božanstva osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovijedamo iako to nevjernici preziru.”
Ponekad bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proučio: اَللَّهُمَّ إِنِّي أّعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
(ALLAHUMME, INNI EUZU BIKE MINEL-KUFRI VEL-FAKRI VE AZABIL-KABRI.)
“Allahu moj, Tebi se utječem od: nevjerstva, siromaštva i patnje u kaburu.”
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poučio ashabe da na kraju svakog propisanog namaza kažu po trideset tri puta: سُبْحَانَ اللَّه ِ، الْحَمْدُ لِلَّه ِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
(SUBHANALLAH, ELHAMDU LILLAH, ALLAHU EKBER.)
“Slava Allahu, hvala Allahu, Allah je najveći.”
U jednoj verziji ovoga hadisa stoji: “…i trideset četiri puta ALLAHU EKBER”
Također, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: “Ko na kraju svakog propisanog namazâ prouči Ajetul-Kursiju (255. ajet sure El-Bekare) ne dijeli ga od ulaska u Džennet ništa osim smrt.”
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيّوُمُ، لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ، لَهُ مَا فيِ السَّمَاوَاتِ وَمَا فيِ الْأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذيِ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْديِهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ، وَ لاَ يُحيِطوُنَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَلاَ يَئوُدُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظيِمُ
(ALLAHU LA ILAHE ILLA HUVEL-HAJJUL-KAJJUM! LA TEHUZUHU SINETUN VE LA NEVM! LEHU MA FIS-SEMAVATI VE MA FIL-ERD. MEN ZELLEZI JEŠFEU INDEHU ILLA BI IZNIH?! JALEMU MA BEJNE EJDIHIM VE MA HALFEHUM, VE LA JUHITUNE BIŠEJIN MIN ILMIHI ILLA BI MA ŠAE. VESIA KURSIJJUHUS-SEMAVATI VEL-ERDA VE LA JEUDUHU HIFZUHUMA; VE HUVEL-ALIJJUL-AZIM!)
“Allah je – nema boga osim Njega – Živi i Vječni! Ne obuzima Ga ni drijemež ni san! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji! Ko se može pred Njim zauzimati za nekoga bez dopuštenja Njegova?! On zna šta je bilo i prije njih i šta će biti poslije njih, a od onoga što On zna – drugi znaju samo onoliko koliko On želi. Prijesto Njegov obuhvata i nebesa i Zemlju i Njemu ne dosadi održavanje njihovo; On je Svevišnji, Veličanstveni!”
U jednoj predaji oko čije vjerodostojnosti postoji spor, stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko prouči Ajetul-Kursiju na kraju svakog farz namazâ, bit će u Allahovoj zaštiti sve do narednog namaza.”
Jedne prilike Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo Muaza b. Džebela za ruku i rekao mu:
“O Muaze, tako mi Allaha, ja te volim,” te ga je posavjetovao riječima: “Nemoj propustiti da kažeš na kraju svakog namazâ:
اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلىَ ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
(ALLAHUMME EINNI ALA ZIKRIKE VE ŠUKRIKE VE HUSNI IBADETIKE.)
‘Allahu moj, pomozi mi da Te spominjem, da Ti se zahvaljujem i da Ti lijepo ibadet činim.'”
Iz knjige “Namaz radost oka moga”
vidi manjeAutor: Mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice https://www.mojnamaz.com