Aiša, radijallahu anha, pripovijedala je: “Pošli smo s Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem, u Meku i odlučili obaviti samo hadž. Odsjeli smo u mjestu Serif, i tada sam dobila mjesečno pranje. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ušao je kod mene, a ja plačem. Upitao me: ‘Zašto plače!?!’ Odgovorih: ‘Allaha mi, ponadala sam se da ću ove godine obaviti hadž!’ On upita: Jesi li dobila mjesečno pranje?’ Odgovorih: ‘Da.’ On reče: ‘Allah je odredio da žene imaju mjesečno pranje; obavljaj sve hadžske obrede, ali nemoj tavaftti oko Kabe dok se ne očistiš od mjesečnog pranja. ”

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, navedeni hadis jasno ukazuje na to da je ženi koja ima mjesečno pranje zabranjeno obavljati tavaf, sve dok ne prestane krvarenje i dok se ne okupa.

Drugo, iz hadisa se razumije da je tavaf koji obavi žena koja ima mjesečno pranje ništavan, utoliko što zabrana iziskuje ništavnost.

Treće, značenje navedenog hadisa ide u prilog onim učenjacima koji za ispravnost tavafa uvjetuju da čovjek bude pod abdestom dok obavlja tavaf.

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf