Ne vidim u tome ništa loše, niti to smatram zabranjenim.
Žene i djeca su još u vremenu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
dolazili u džamije i prisustvovali zajedničkom namazu. Ne samo to,
već je poznato da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio
ženama da izađu iz svojih kuća i da prisustvuju bajram-namazu, pa čak
i onima koje su bile u hajzu – mjesečnom ciklusu, kao i djevojkama
koje ne izlaze mnogo iz kuća, s tim da je ženama u mjesečnici naredio
da se klone mjesta na kojem se klanja bajram-namaz. Dakle, ukoliko
prisustvo žena i djece na tim predavanjima sa sobom nosi određene
koristi i dobrobit, i ukoliko žene ne budu direktno izmiješane s
muškarcima, već budu imale svoje posebno mjesto, smatram da je to
dozvoljeno i da u tome nema nikakve smetnje.

Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin

Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf