Za Allaha, dž. š., nije dozvoljeno reći da je El-‘Arif jer ova riječ u arapskom jeziku označava onoga čije je znanje došlo poslije neznanja, tj. za onoga koji je naučio nakon što nije znao, a to nije dozvoljeno pripisati Allahu, dž. š., čije je znanje oduvijek i zauvijek.
Što se tiče termina “ma‘rifetullahi” (Allahovo znanje) koji je upotrijebljen u tekstu navedenoga hadisa, on zapravo označava Allahovu pažnju, dobrotu, dobrostivost i zaštitu prema tom Svom robu, iako je Allah, dž. š., za njega oduvijek znao (čak i prije nego što ga je stvorio).

Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina