Da li je zabranjeno jesti meso domaće životinje koja se hrani nečistoćom ?
Ebud-Derda, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio konzumiranje mesa domaće životinje koja se gađa strijelom i umrc. 191 Ebu Saleba el-Hušeni, radijallahu anhu, kaže: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je otimačinu, pljačkanje, komumirčitaj više
Ebud-Derda, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio konzumiranje mesa domaće životinje koja se gađa strijelom i umrc. 191
Ebu Saleba el-Hušeni, radijallahu anhu, kaže: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je otimačinu, pljačkanje, komumiranje mesa domaće životinje koja je ubijena strijelom i jedenje mesa mesoždera.”192
Ibn Abbas, radijallahu anhu, pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio mlijeko životinje koja se hrani nečistoćom, konzumiranje mesa domaće životinje koja je ubijena strijelom i pijenje iz mješine.
Džabir, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio konzumiranje mesa domaćih magaraca i mesa domaće životinje koja je ubijena strijelom.
Tu su i hadisi koje su prenijeli El-lrbad, Ebu Hurejra i Semura, radijallahu anhum.
Propisi u vezi s poglavljem:
Prvo, zabranjeno je konzumiranje mesa domaće životinje koja je
zatvorena pa ubijena strijelom.
Drugo, navedeni se hadisi odnose na životinju koja je zatvorena
pogođena strijelom i koja se zatim ne zakolje, a ne odnosi se na divlje
životinje koje se love jer se domaća životinja može zaklati, za razliku od
divlje.
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Ibn Omer, radijallahu anhu, kaže: "Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je konzumiranje mesa deva koje se hrane nečistoćom i njihovo jahanje."l98 U drugoj verziji stoji: "Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio konzumiranje mesa i mlijeka životinje koja se hrani nečisčitaj više
Ibn Omer, radijallahu anhu, kaže: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je konzumiranje mesa deva koje se hrane nečistoćom i njihovo jahanje.”l98
U drugoj verziji stoji: “Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio konzumiranje mesa i mlijeka životinje koja se hrani nečistoćom.”199
Amr b. Šuajb prenosi od svoga oca Šuajba, a ovaj od svog oca da je rekao: “Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je konzumiranje mesa domaćih magaraca i meso i jahanje životinje koja se hrani nečistoćom.”200 Tu su i hadisi koje prenose Ibn Abbas, Ebu Hurejra Džabir, radijallahu anhum.
Propisi u vezi s poglavljem:
Prvo, kada je riječ o životinji koja se hrani nečistoćom, zabranjeno je njeno jahanje, konzumiranje njenog mlijeka i mesa.
Drugo, ukoliko čovjek želi zaklati i jesti meso životinje koja se hrani nečistoćom, zatvorit će je, da bi promijenila hranu. Kada bi Ibn Omer htio zaklati kokoš koja se hranila nečistoćom, zatvorio bi je tri dana prije klanja.
Treće, neki učenjaci tvrde da je zabranjeno kozumiranje mesa samo četveronošca koji se hrani nečistoćom. Pa ipak, ispravno je da se navedeni hadisi odnose na bilo koju životinju koja se hrani nečistoćom.
———–
vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua’tul-menahiš-šeri’jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf