Nema smetnje u tome da zena u menstruaciji ili sa posleporodjajnim krvarenjem cita knjige iz oblasti tefsira, kao i da uci iz Kur’ana, ali bez boticanja Mushafa, na osnovu jednog (od dva) misljenja ucenjaka koji se smatra ispravnijim.

Sto se tice osobe koja je dzunup, ona ne moze uopce uciti Kur’an sve dok se ne okupa. Takva osoba moze uciti i proucavati hadiska, tefsirska i druga djela, ali bez citanja ajeta, a na osnovu onoga sto se prenosi od Vjerovjesnika s.a.w.s., da ga nista osim dzunupluka nije sprjecavalo od ucenja Kur’ana. Od njega se u okviru hadisa, koji biljezi Ahmed, s dobrim senedom, navodi da je rekao: ” A dzunupa sto se tice, ne i ne, pa makar i jedan ajet.”

Sejh Ibn Baz

Iz knjige: “Fetve o zenskim pitanjima”