Ve alejkumus selamu ve rahmetullahi…

U spomenutom slučaju može se dvojako postupiti;

slijediti halalnost posla, bez obzira na posljedicu,

ili zbog posljedice napustiti posao koji je u osnovi halal, kao što je spomenuto branje voća.

Dakle, branje šljiva je halal. Imaš pravo prihvatiti taj posao, i ne obazirati se šta će biti sa šljivama.

Nemaš obavezu niti potrebu raspitivati se o tome. Ako bi ti neko želio nešto o tome pričati, imaš pravo začepiti uši, ili napustiti to društvo da ne slušaš. Prosto, radiš halal posao i za to budeš plaćen.

Npr., penzioner nema potrebu pitati odakle mu se, iz kojih sredstava i od čega, isplaćuje penzija.

Pootovo što u uvodu kažeš da pretpostavljaš da će šljive ići za rakiju. Dakle, pretpostavka nije jasno znanje, i pretpostavka istini ne koristi ništa.

Druga solucija jeste jasno znanje da, bez raspitivanja, jer raspitivanje o tome nije od sunneta, da će voće ići za haram, konkretno šljive za spravljanje rakije.

U tom slučaju možeš odustati od tog posla, i to može biti znak bogobojaznosti. Također, ova stvar moze biti sumnjiva, a Resulullah, savs, kaže; OSTAVI ONO ŠTO JE SUMNJIVO, I DRŽI SE ONOGA U ŠTO SUMNJE NEMAŠ. Bilježi Tirmizi, od Alije b. Ebu Taliba

Allaha najbolje zna.