Kaze Ibnul Dzezeri: “U Kur’anu ne postoji mjesto gdje se mora ili ne smije stati osim ako za to postoji razlog.” U smislu ako bi se stalo ili preslo negdje pa da se time mijenja značenje ili se ne upotpuni. Ako se znacenje ne poremeti, smije se stati i tamo gdje nema znaka, ali osobi koja ne zna arapski, najbolje je da se pridrzava znakova kako ne bi upala u promjenu znacenja.