Da li je u dnevnim namazima uslov da se čovjek čuje kada uči ili je dovoljno da pomjera usta i jezik bez ikakvog glasa?
Ako osoba prouči na namazu nešto što je od namaza na mjestu gdje ne treba to proučiti npr. na sjedenju subhaneke prouči da li je obavezna sehvi sedžda?
Ako smo ušli u džamiju i odma klanjali farz sa džematom, je li dozvoljeno da posle farza sjedimo, ili se 2 rekata tehijjetul-mesdzida moraju klanjati naknadno?
Da li je ispravan namaz muktediji ako imam pogriješi u izgovoru fatihe?
Da li treba učiti Fatihu i kad Imam uči naglas i kada, da li odmah za njim?
Da li je bolje učiti Fatihu polahko i sa razmišljanjem iako znamo da je tako nećemo stići proučiti do kraja kada klanjamo u džematu za imamom ili je ...
U namazu kad imam uči u sebi, mi učimo fatihu,a da li trebamo i suru nakon fatihe?
Da li je obaveza da noge budu usmjerene prema kibli na sedždi i da li je ispravan namaz ako ne budu iz zaborava ili nekog drugog razloga.
Da li je dozvoljeno osobi tokom trajanja hutbe na džuma namazu da pije vodu ?
Kada je redovni imam odsutan i u mihrab uđe neko ko ne zna harfove i stoga pravi velike greške u Fatihi, da li klanjati za njim ili klanjati ...