Da li je novotarija stavljati ruke na prsa u namazu i ima li iko od uleme da je to dozvolio, jer čuo sam neke od daija da kažu da je to selefijska novotarija?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Čudi me da tako nešto može reći neko ko imalo čita knjige a kamoli neko od daija.
Obuhvatanje lijevog zgloba šake desnom šakom i stavljanje na prsa je sunnet kao što je to došlo u hadisu od Vail bin Hadžera radijallahu anhu da je klanjao za Poslanikom sallallahu alejhi ve selem i on je sallallahu alejhi ve selem stavljao ruke na prsa.( Sahih- Ibn Huzejme 479, Sahih- Albani, Ibn Baz)
Bilježi Ebu Davud od et-Tavusa da je Poslanik sallallahu alejhi ve selem stavljao svoju desnu ruku na svoju lijevu ruku zatim bi je stegao i stavio na prsa.”( Sunnen Ebu Davud 759 ova je predaja mursel ali se uzima kod mnoge uleme, a Ibn Hadžer ju je spomenuo spojenu do Poslanika sallallahu alejhi ve selem u Fethu)
Dakle reći da je to novotarija pored svih dokaza je krajnje neodgovorno i uvredljivo, jeste da ima velikog razilaženja po ovom pitanju ali je najispravnije i na njemu su najjači dokazi da se ruke stavljaju na prsa, kao što to spominje šejh Albani u Sigetu salatin- Nebijji sallallahu alejhi ve selem str.69: ” Stavljanje ruku na prsa u namazu je sunnet, a suprotno tome je ili slaba predaja ili nema nikakve osnove.”
Sa ovim postom neću napadati one koji stavljaju ruke bilo gdje u namazu već one koji govore da stavljanje ruku u namazu nema nikakve osnove i da to nije rekao niko od imama Ummeta.
Onaj ko slijedi jači i čvršći dokaz radit će po njemu a neće napadati one koji imaju slabiji dokaz, ali će braniti svoj stav dokazom.
Da nas Allah pomogne na Njegovom putu!
Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.
Pridruži se na ovom linku