Kako postupati prilikom slušanja ezana i koju dovu proučiti poslije?

Onaj koji sluša mujezina izgovarat će isto što i on, osim što će umjesto riječi: Hajje ‘ales-salat, hajje alel-felah! (Dođite na namaz, dođite na spas), reći: La havle ve la kuvvete illa billah! (Nema kretanja niti snage bez Allahove dozvole.)1337

“Ve ene ešhedu en la ilahe illellahu vahdehu la šerike lehu ve ešhedu enne Muhammeden’ abduhu ve Resuluhu, Reditu billahi Rabben ve bi Muhammedin Resulen, ve bi-l-islami dinen!” (Svjedočim da nema drugog boga koji zaslužuju da bude obožavan mimo Allaha, te svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik. Zadovoljan sam da je moj Gospodar Allah, da je moj poslanik Muhammed, i da je moja vjera islam.) Ove riječi se izgovaraju nakon što mujezin prouči: “Ešhedu en la ilahe illellahu i ešhedu enne Muhammeden Resulullahi. “1338

Donijeti salavat na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što se završi sa ponavljanjem onoga što izgovara mujezin neposredno poslije ezana.1339

“Allahumme Rabbe hazihi-d-da veti-t-tammeti ve-s-salati-l-kaimeti ati Muhammedenil-vessiletel-fadilete ve-b-ashu mekamen mahmudenil-lezi ve'ad tehu!” (Allahu moj, Gospodaru ove cjelovite molbe i namaza koji se upravo uspostavlja, podari Muhammedu veliki stepen u Džennetu i svako dobro, te uzdigni ga na uzvišeno mjesto koje si mu obećao.)1340

(Dodatak na prethodnu dovu) “Inneke la tuhliful-mi'ad!” (Ti nikada ne iznevjeriš Svoje obećanje.)1341

Čovjek upućivati dovu Allahu između ezana i ikameta, jer tada se dova ne odbija.1342

1337 Sahih: Muslim (386), Ahmed (1568), Ebu Davud (525), Tirmizi (210) i drugi.

1338 Ibn Huzejme (422). EI-E'azami kaže da je lanac prenosilaca džejjid.

1339 Sahih: Muslim (384), Ahmed (6532), Ebu Davud (523).

1340 Sahih: Buharija (614, 4719), Ahmed (14403), Ebu Davud (529) i drugi.

1341 Šaz: Ovaj dodatak bilježi se samo kod Bejhekija u Sunenu kubra (2009) i Kitabu-d-da'wat elkebir (49).

1342 Sahih: Ahmed (11790, 12174), Ebu Davud (521), Tirmizi (212).

 
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni