Kada činimo ruku u namaza smijemo li ruke nasloniti na stegna?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Musab b. Sa'd pripovijedao je: “Klanjao sam pored oca pa sam na rukuu stavio ruke među stegna, ali on mi je to zabranio rekavši: ‘I mi smo tako činili, ali nam je to zabranjeno, a naređeno nam je da šake stavimo na koljena.”‘33
Propisi vezani za poglavlje
Prvo, sunnet je da čovjek na rukuu stavi šake na koljena, da ih napola obuhvati i da raširi prste.
Drugo, tatbik, stavljanje ruku među stegna zabranjeno je, jer je derogirana. Et-Tirmizi zapisao je: “Svi učenjaci, ashabi, tabiini i kasnije generacije, jednoglasni su u stavu da je stavljanje ruku među stegna na rukuu derogirano. Ipak je preneseno da su Ibn Mesud i neki njegovi učenici stavljali ruke među stegna.”34
Na to da je ovo derogirano jasno nas upućuju Sa'dove, radijallahu anhu, riječi: “I mi smo tako činili, ali nam je to zabranjeno … ”
Treće, imam Muslim zabilježio je da su Ibn Mesud i njegovi učenici stavljali ruke među stegna na rukuu. Istina je da oni nisu znali za derogaciju, i to je njihovo opravdanje.
Četvrto, Ibn Ebu Šejba zabilježio je predanje iz kojeg se zaključuje da je Alija, radijallahu anhu, prepuštao klanjaču na izbor: ili da šake stavi među stegna, ili na koljena: “Kada čovjek učini ruku, može staviti ruke na koljena, ali može ih staviti i između nogu.”35 Ibn Hadžer tvrdi: “Ovaj je lanac prenosilaca dobar.”36 Međutim, to je diskutabilno, jer ovdje je Ebu Ishak posegnuo za tedlisom, a i hadise je miješao.
Peto, stavljanje ruku među stegna zabranjeno je, a Alijino, radijallahu anhu, predanje nije autentično; čak i da je autentično, ne bi se zabrana mogla smatrati kao mekruh, tim prije što je u suprotnosti s jačim i brojnijim predanjima, a Svevišnji Allah najbolje zna.
33 El-Buhari (790) i Muslim (535).
34 Muhammed b. Sevra et-Tinnizi, Es-Sunen, 2/44.
35 Predanje je zabilježio Ibn Ebu Šejba u djelu El-Musannej, 1/245, preko Vekie, koji je izjavio da je njima pričao Fitr, od Ebu Ishaka, on od Asima b. Damure, a ovaj od Alije, radijallahu anhu.
36 Ahmed b. Hadžer el-Askalani, Fethiii-Bari, 2/274.
———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf