Šta je sve zabranjeno činiti prilikom slijeđenja dženaze?

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dženaza se ne slijedi povišenim glasovima ni bakljama. ‘
Ebu Burda govorio je: “Ebu Musa, radijallahu anhu, na samrti mi je oporučio: ‘Kada me budete nosili, idite žurno, nemojte moju dženazu slijediti kadionicama, nipošto u moj mezar nemoj staviti nešto što će me odvajati od zemlje i nipošto na mome kaburu nemoj podignuti turbe. Uzimam vas za svjedoke da se odričem svake žene koja prilikom nedaće brije glavu, ili se udara po licu, ili podiže glas.’ Prisutni upitaše: ‘Jesi li čuo hadis s tim u vezi?’ ‘Da, čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da govori s tim u vezi’, odgovori Ebu Musa.”

Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, dženazu je zabranjeno pratiti mirisima koji se stavljaju u mangale. S tim u vezi, postoje predanja od ispravnih prethodnika. Imam je Muslim zabilježio da je Amr b. el-As rekao: “Kada umrem, nemojte da moju dženazu slijedi narikača, i nemojte moju dženazu pratiti bakljama.” A imam Ahmed i neki drugi muhadisi s ispravnim lancem prenosilaca zabilježili su sljedeće Ebu Hurejrine, radijallahu anhu, riječi: “Nemojte iznad moje dženaze nositi razapet šator, i nemojte moju dženazu slijediti kadionicama.”
Drugo, na dženazi je pokuđeno podizanje glasova, makar čovjek činio zirk, na osnovu izjave Kaj sa b. Ubada: “Ashabi su prezirali podizanje glasova na dženazi.” Imam En-Nevevi rekao je: “Treba znati da je s tim u vezi jedino ispravan stav ispravnih generacija, radijallahu anhum: šutanje prilikom slijeđenja dženaze i ne podizanje glasa, makar čovjek recitirao časni Kur'an ili činio zikr. Mudrost toga očita je: to djeluje smirenije na čovjeka i omogućuje mu da se usredsredi na dženazu, a to se traži. Ovo je ispravno mišljenje, i neka čovjeka ne obmane brojnost njegovih neistomišljenika. A otegnuto učenje Kur'ana prilikom slijeđenja dženaze i razgovaranje o neumjesnim temama, što prakticiraju neznalice u Damasku i nekim drugim mjestima, zabranjeno je, po jednoglasnom mišljenju svih učenjaka. To je ružan čin, veliki grijeh, i grešan je onaj ko može, a neće na to da upozori. O tome sam govorio u posebnoj poslanici u kojoj sam razmatrao adabe učenja Kur'ana. Neka nam je Svevišnji Allah na pomoći!”
Treće, spomenuta se zabrana proteže na slijeđenje dženaze uz muzičke instrumente, štaviše, to je veći grijeh. Tzv. “ispraćaj na posljednje počivalište” novotarija je, time se oponašaju nevjernici. Staviše, to je širk i negiranje proživljenja na onome svijetu.

___________

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”

Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf