Otputovala je žena na hadždž, a dobila je hajz pet dana prije putovanja. Nakon što je došla do mikata, okupala se i stupila u ihram, a nije joj se završio hajz. U vrijeme kada je stigla u Mekku ostala je izvan harema ne obavljajući ništa od obreda hadždža ili umre. Dva dana boravila je na Mini, a zatim joj je prestao hajz, okupala se i obavila sve obrede umre. Zatim joj se ponovo pojavila krv, a ona je bila na obavljanju tavaful-ifade od hadždža. Ona se zastidjela i nastavila obrede hadždža ne obavijestivši o tome svoga staratelja sve dok se nije vratila u svoje mjesto. Kakav je propis za to?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Propis za ovo jeste taj da ako je krv koja joj se pojavila pri obavljanju tavaful-ifade, krv hajza, a to zna po njegovoj prirodi i bolovima, tavaful-ifada joj nije ispravna i treba se vratiti u Mekku radi obavljanja tavaful-ifade. Stupit će u ihram na mikatu s nijetom obavljanja umre i obavit će umru s tavafom i s'ajom i skratit će kosu, a zatim će obaviti tavaful-ifadu. A ako ta krv nije krv hajza nego obična krv, a ona se može pojaviti usljed velike gužve ili tome slično, onda joj je tavaf ispravan, po mišljenju onih koji ne uvjetuju čistoću za tavaf. A što se tiče prvog propisa, ukoliko žena živi daleko pa ne može da se vrati, hadždž joj je ispravan, zato što ona ne može uraditi ništa preko onoga što je uradila.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin