Mi koji živimo u inozemstvu izloženi smo raznim vrstama
pozivanja u vjeru islam i susrećemo se sa različitim misionarima
sa islamskim predznakom, što nam često stvara velike poteškoće
i probleme. Ovdje bismo izdvojili problem misionarskog djelovanja
šiija isna ašerijje koji su svoje vjerovanje počeli širiti na različiti načine
i pritom koriste veliki broj različitih metoda i sredstava. Oni na perfidan
i podmukao način ‘ ‘obrađuju” i zavode muslimane u područjima gdje egzistiraju muslimanske manjine, a svoje su djelovanje uspjeli proširiti
na mnoga područja za koja niko ne bi ni povjerovao da tamo rade
i djeluju. Možete li nam, Allah vas nagradio, pojasniti osnovne razlike
između sunnija i šiija?
Postoji ogroman broj razlika između sunnija i šiija,
a mi ćemo nabrojati samo one najbitnije:
Muslimani ehli-sunnetske provenijencije vole ashabe Božijeg
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prema njima su milostivi, prema
njima izražavaju duboko poštovanje, te govore: ” Oni koji poslije njih
dolaze – govore: ‘Gospodaru naš, oprosti nama i braći našoj koja su
nas u vjeri pretekla i ne dopusti da u srcima našim bude imalo zlobe
prema vjernicima; Gospodaru naš, Ti si, zaista, dobar i milostiv! “‘
(El-Hašr, 1 0).
Što se tiče skupine šiija isna ašerijje, poznato je da oni vrijeđaju
i omalovažavaju ashabe, da ih smatraju velikim grješnicima i da za njih
kažu da su se odmetnuli od islama nakon Poslanikove, sallallahu alejhi
ve sellem, smrti. Ako malo dublje razmislimo o njihovom uvjerenju
i riječima koje govore, shvatit ćemo da vrijeđanje ashaba nije vrijeđanje
samo njih i njihovih ličnosti, već je njihovo vrijeđanje u isto vrijeme
vrijeđanje i omalovažavanje i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
kao i vrijeđanje čitavog šerijata, a na kraju i vrijeđanje samog Allaha
i umanjivanje vrijednosti Njegove mudrosti.
• Što se tiče ashaba i njihovog stava prema njima, jasno je zbog
čega je njihov odnos prema njima vrijeđanje i omalovažavanje jer ih
direktno vrijeđaju svojim riječima i postupcima.
• Što se tiče onoga što smo rekli da je vrijeđanje ashaba u isto
vrijeme i vrijeđanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
to pojašnjavamo činjenicom da je čovjek na vjeri svoga prijatelja,
ili kako se kaže: “S kim si, takav si”. Pa ako su drugovi Muhammeda,
sallallahu alejhi ve sellem, bili toliko loši i zli, onda je takav, a Allahu
se utječemo od takvih riječi i mišljenj a, bio i sam Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, jer se s takvim ljudima družio i sebi ih za najprisnije
društvo uzeo.Takav stav prema drugovima Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, kako smo rekli, predstavlja vrijeđanje čitavog šerijata jer nama šerijat u cijelosti nije prenesen niti dostavljen nikako drugačije osim
preko ashaba, r.a., pa ako su oni bili onakvi kakvim ih opisuju šiije,
kako onda da imamo povjerenja u taj šerijat i njegove propise? Kako da
se na njega oslanjamo i kako da ga učinimo putem koji će nas odvesti
do Allaha Uzvišenog?
• Na kraju, takvo uvjerenje je i umanjivanje i omalovažavanje
Allahove mudrosti, jer bi definitivno bilo oprečno mudrosti da Allah
najboljem od svih Svojih stvorenja, Muhammedu, sallallahu alejhi ve
sellem, podari društvo koje je na takvom stepenu niskosti i zla, kako to
smatra ta zabludjela skupina. Ovo je otprilike najbitnija razlika između
sunnija i šija.
Ako se vratimo na izvorno jezičko značenje riječi “šiija”
(stranka, partija, pristalice, pobornici), shvatit ćemo da ova skupina ovom
riječju želi naglasiti kako su oni pristalice i sljedbenici Poslanikove,
sallallahu alejhi ve sellem, porodice. Međutim, Poslanikova porodica
na čelu sa Alijom b. Ehi Talibom, r.a., koji je bio jedan od četverice
pravovjernih halifa, nikako ne bi bila zadovoljna niti saglasna sa onim
što vjeruju i ispovijedaju pripadnici ove zabludjele sekte. Poslanikova sallallahu alejhi we sellem porodica bi ih se sigurno odrekla, pa kako je moguće onda da neko bude
nečiji pristalica i njegov pobornik, a on ga se u isto vrijeme odriče i od
njega se distancira?
Ljudi koji su najpreči da budu sljedbenici a u isto vrijeme
i zaštitnici Poslanikove sallallahu alejhi we sellem porodice su sljedbenici ehli-sunneta. Međutim,oni ekstremno ne pretjeruju u pogledu izražavanja ljubavi i poštovanja
prema Poslanikovoj sallallahu alejhi we sellem porodici kako to već čine šiije, koje ponekad prelaze
sve granice te dolaze do toga da Poslanikovoj sallallahu alejhi we sellem porodici ili nekim njenim članovima pripisuju božanska svojstva i atribute, ili smatraju da su neki
članovi Poslanikove sallallahu alejhi ve sellem porodice bili preči da budu počašćeni poslanstvom
i objavom od samog Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, ili slično
ovom, što je poznato u vjerovanju ove sekte.
Da rezimiramo: Naša je obaveza da na najljepši način promičemo
i širimo svjetlost ehli-sunnetskog učenja, te da pojašnjavamo stvarni
odnos između članova Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, porodice
i ostalih ashaba, kako bi svima postala jasna zabluda koju ispovijedaju
i šire ti zabludjeli fanatici.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf